仙人骑鹤去已久，犹有画图传世间。
石林倒浸碧溪里，玉峰秀出青云端。
数椽茅屋镇寥阒，一叶扁舟常往还。
借问此中何所乐，万事不羁山水閒。
《题溪山嘉趣图》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的山水画卷。首句“仙人骑鹤去已久，犹有画图传世间”以仙人乘鹤远去，留下画图在人间流传的场景开篇，营造出一种超凡脱俗的氛围。接着，“石林倒浸碧溪里，玉峰秀出青云端”两句，通过“石林”与“碧溪”，“玉峰”与“青云”的对比，展现了山水之美，同时也隐含了自然界的和谐与平衡。
“数椽茅屋镇寥阒，一叶扁舟常往还”描绘了一座静谧的茅屋和一艘频繁往返的小船，进一步渲染了画面的宁静与生活气息。最后，“借问此中何所乐，万事不羁山水閒”则表达了诗人对这种远离尘嚣、与自然和谐共处生活方式的向往与赞美，点明了诗的主题——对自然之美的欣赏与对自由生活的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象，不仅展现了自然景观的美丽，也传达了诗人对理想生活状态的向往，体现了明代文人对于精神自由和自然和谐的追求。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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《哨遍.陶渊明赋归去来，有其词而无其声。余既治东坡，筑雪堂于上，人俱笑其陋。读鄱阳董毅夫过而悦之，有卜邻之意。乃取归去来词，稍加檃括，使就声律，以遗毅夫。使家僮歌之。时相从于东坡，释耒而和之，扣牛角而为之节，不亦乐乎》【宋·苏轼】为米折腰，因酒弃家，口体交相累。归去来，谁不遣君归。觉从前、皆非今是。露未晞。征夫指余归路，门前笑语喧童稚。嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。但小窗、容膝闭柴扉。策杖看、孤云暮鸿飞。云出无心，鸟倦知还，本非有意。噫。归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语，琴书中、有真味。步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。念寓形、宇内复几时。不自觉、皇皇欲何之。委吾心、去留谁计。神仙知在何处，富贵非吾志。但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止。
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