人生固恒理，万化俱同源。
素抱既不展，淹留复何言。
愿期高世翁，谈道穷晨昏。
空林冀有约，违己非所论。
《和蒲庵禅师查峰夜坐二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗表达了诗人对人生哲理的深刻思考与对高洁境界的向往。首句“人生固恒理，万化俱同源”揭示了人生的普遍规律与万物变化的根源相统一的哲学思想，体现了诗人对宇宙自然与人类社会本质的洞察。接着，“素抱既不展，淹留复何言”表达了理想与现实之间的矛盾，以及在追求过程中遭遇的停滞与困惑。诗人渴望遇见“高世翁”，通过深入探讨道义，寻求心灵的慰藉与指引，体现出对精神超越的追求。“空林冀有约，违己非所论”则表明了诗人虽身处空寂之林，但内心仍怀揣着与高尚之人的相遇之愿，同时也暗示了对自我价值与追求的坚守。
整体而言，这首诗以深邃的哲思和真挚的情感，展现了诗人对于人生意义、道德追求及个人理想的深刻探索与反思，具有浓郁的哲理性和情感深度。
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九日同王慎斋馆丈游泛
客里重阳至，尊前旧侣同。
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《九日同王慎斋馆丈游泛》【明·王弘诲】客里重阳至，尊前旧侣同。回波侵岸柳，晚照映江枫。荡桨随鸥鹭，飞帆接雁鸿。十年一把臂，竟日两回瞳。离合论心外，浮沉笑口中。何人堪倒屣，而我自书空。流水知音在，阳春和句工。风云思宦达，辙迹叹途穷。老惜悲秋态，怀深报国衷。壮心徒耿耿，短发已蒙蒙。绿蚁澄秋色，黄花艳晚丛。巾疑元亮日，帽想孟嘉风。去矣怜王粲，行边别孔融。礼甘衰力就，情喜故交通。兰泽过渔父，萸囊繫汉童。骚人怜蓟北，游子指江东。湖海凭看剑，乾坤任转蓬。豪吟矜杜甫，洒泪陋齐公。雾晓筵初接，宵长曲未终。何能穷别绪，且自息微躬。后会知仍健，当筵气正雄。
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