前佛性命,后佛纪纲。开口即丧,闭口即错。
瘥病不假驴驼药。
前佛性命,后佛纪纲。开口即丧,闭口即错。
瘥病不假驴驼药。
这首诗是宋代僧人释普度所作的偈颂之一。它以简洁的语言表达了对佛教教义的理解和修行的态度。"前佛性命,后佛纪纲"暗示着佛法的延续与传承,强调前后代佛陀所教导的核心精神。"开口即丧,闭口即错"则告诫修行者言语须谨慎,以免偏离正道,体现了佛教中戒律的重要性。"瘥病不假驴驼药"进一步说明,真正的解脱并非依赖外在的药物或他人的帮助,而是内在心性的疗愈,这与佛教的自我觉悟和内在修行理念相契合。
总的来说,这首诗寓含了佛教的智慧和修行的内省要求,鼓励人们通过自身的悟性来寻求真理和解脱。
枇杷花老洞云深。流水泠泠。
蓝田谁种玲珑玉,土华寒、晕碧云根。
佳兴秋英春草,好音夜鹤朝禽。闲听天籁静看云。
心境俱清。好风不负幽人意,送良宵、一枕松声。
四友江湖泉石,二并钟鼎山林。
暗叶啼风雨,窗外晓色珑璁。散水麝,小池东。
乱一岸芙蓉。蕲州簟展双纹浪,轻帐翠缕如空。
梦念远别、泪痕重。淡铅脸斜红。忡忡。
嗟憔悴、新宽带结,羞艳冶、都销镜中。
有蜀纸、堪凭寄恨,等今夜、洒血书词,剪烛亲封。
菖蒲渐老,早晚成花,教见薰风。
隋堤路。渐日晚、密霭生深树。阴阴淡月笼沙,还宿河桥深处。无情画舸,都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾,载将离恨归去。
因思旧客京华,长偎傍疏林,小槛欢聚。冶叶倡条俱相识,仍惯见、珠歌翠舞。如今向、渔村水驿,夜如岁、焚香独自语。有何人、念我无聊,梦魂凝想鸳侣。