神之来兮，降兹下土。神之去兮，杳无处所。
坛壝肃然，瘗币彻俎。乃粒之功，冠于万古。
《景祐祀社稷三首·其二亚、终献用《文安》，送神用《宁安》》全文
- 翻译
- 神明降临，降临这片大地。
神明离去，踪迹全无。
- 注释
- 神：指上天或具有神秘力量的存在。
兹：此，这。
杳：无影无踪，极远或消失。
坛壝：古代祭祀时的土坛和围墙。
瘗币：埋地的货币，用于祭祀。
彻俎：排列整齐的祭品。
乃粒：指五谷，象征农耕的成果。
冠：居首位，超过。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家对祭祀活动的描绘和颂扬，体现了古人对于神灵的敬畏之心以及对国家盛世的美好祝愿。开篇“神之来兮，降兹下土”表达的是神灵降临人间的庄严氛围，“神之去兮，杳无处所”则表现了神秘而不经意的离去，无迹可寻。
紧接着，“坛壝肃然，瘗币彻俎”描绘出祭祀场景的庄重与供品的丰盛，而“乃粒之功，冠于万古”则是对农事和粮食生产成就的赞美，希望这些功绩能够流传千古。
这段诗文通过对神灵来去的描写，以及祭祀活动的详述，展现了古人对于自然与社会和谐相处的期望，同时也反映出当时社会对于农业生产的重视。整体上，这首诗语言庄严，意境深远，是一篇颂扬神灵、歌咏盛世的佳作。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
伤哉行
伤哉乎尚阳之南广业之里，千数茅茨变贼垒。
杀人成丘山，旬月不见官军至。
我思八闽十七卫，太祖以来食尽多少官仓米。
一朝缓急不得分寸力，恶用饲尔民膏髓。
膻风吹尘污诗礼，安能一沃沧溟水。
伤哉乎坝头山新渡岭，妇女不行刃加颈。
新渡岭坝头山，黄金满意妇女还。
可怜蛾眉七十二，竟无一下清风滩。
死生在前良独难。
伤哉乎前王寡妻独死房帷间，令人苦忆大古时。
上有尧舜下皋夔，契敷五教张四维。
稷播百谷民忘饥。
九州分理十二牧，天子端拱而无为。
四凶既诛戮，六合歌雍熙。
耕且让畔行让路，重门暴客从何来。
嗟彼盗贼岂无民彝，犁锄化兵谁使之。
伤哉乎圣王不作吾已而。
《伤哉行》【明·郑善夫】伤哉乎尚阳之南广业之里，千数茅茨变贼垒。杀人成丘山，旬月不见官军至。我思八闽十七卫，太祖以来食尽多少官仓米。一朝缓急不得分寸力，恶用饲尔民膏髓。膻风吹尘污诗礼，安能一沃沧溟水。伤哉乎坝头山新渡岭，妇女不行刃加颈。新渡岭坝头山，黄金满意妇女还。可怜蛾眉七十二，竟无一下清风滩。死生在前良独难。伤哉乎前王寡妻独死房帷间，令人苦忆大古时。上有尧舜下皋夔，契敷五教张四维。稷播百谷民忘饥。九州分理十二牧，天子端拱而无为。四凶既诛戮，六合歌雍熙。耕且让畔行让路，重门暴客从何来。嗟彼盗贼岂无民彝，犁锄化兵谁使之。伤哉乎圣王不作吾已而。
https://www.ahchsz.com/shici/eiFmFDgw.html
东漈柴门歌陈执之侍御席上与思道同赋
瀛海之滨龙门高，万峰回合相腾逃。
歘忽云气随六鳌，沙蟠石走地不毛。
八水东飞漈其下，青天白日风雷号。
蛟龙窟宅掀夜涛，深不可测安可挠。
天吴海若长周遭，丰隆雨师尔所操。
上天下天直顷刻，沾洒后土如流膏。
东海仙人骑赤鲤，翱翔尽决三千水。
下悯浊世意未已，六龙鞭策风云里。
神功一敛容一指，太虚不动民安止。
柴门萧萧水之涘，但见金波堕潭底。
世人不识柱下史，曾进当年圮桥履。
余也青云一畸士，袖中三尺龙之子。
只今濩落甘泥滓，乾坤不交国士耻。
有往必复自此始，惟愿为云逐君起。
溪上
南行遵溪浒，流景何楚楚。
溪毛绣藻蘩，游鱼聚相喣。
锦石亦参错，绿发明可数。
小者如卧羊，大者如伏虎。
飞湍所磨荡，兀兀自太古。
丛薄交深春，不但蔚榛楛。
兹游倦登陟，到此一延伫。
况有令主人，意气不为忤。
担囊轻百里，一一适我所。
春花未终极，岂即怀故土。
锦江非不佳，人情薄如楮。
西游杜陵老，安得免愁苦。