骂佛骂人新孟八。是非窟里和身拶。
不惜眉毛言便发。门庭滑。红炉大韛能生效。
骂佛骂人新孟八。是非窟里和身拶。
不惜眉毛言便发。门庭滑。红炉大韛能生效。
这段文字出自宋代诗人李彭的《渔歌子十首》中的第八首,颂扬的是佛教尊宿付杲山人的死心。全文融合了对佛教修行态度的赞美和对世间是非的超然。在这里,诗人通过骂詈来表达一种超脱世俗纷争的心境,以及对于那些能够坚守内心真实、不为外界所动的人的敬佩。
"骂佛骂人新孟八" 表现了对佛教修行者的赞誉,他们在面对外界诽谤时,依旧保持内心的平静和坚定。"是非窟里和身拶" 描述的是世间种种是非,如同陷阱一般,容易困住人,而诗中所赞扬的人物则能够与之和解,不受其困扰。
"不惜眉毛言便发" 显示了这种超脱的态度,他们的话语如同自然而然,不加掩饰。"门庭滑" 则表明他们的居所,虽似平易近人,但实则深不可测,是一个难以捉摸的高深境界。
"红炉大韛能生效" 中的“红炉”象征着炼狱或修行之地,“大韛”则是佛教中的一种法门或咒语,整句表达了这种修行能够产生真实功效,是一种精神修炼的成果。
这首诗通过对佛教尊宿的颂扬,展现了一种超然物外、坚守内心真实的生活态度,以及对于这种境界的深刻赞美。
仲履真吾徒,敏慧出流辈。
比玉无纤瑕,方珠绝微颣。
子心如秋月,皎皎长不昧。
子身如閒云,出处极自在。
相从逾十年,不见时俗态。
爱子静而文,喜子和而耐。
语子以玄微,一一能领会。
今子隔重泉,使我增感慨。
酌彼清涧泉,为子供一酹。
魂气诚有知,歆监俨如对。