郁郁朱云志不伸，上方宝剑欲生尘。
空留折槛旌忠直，左右何尝去佞臣。
《汉成帝》全文
- 拼音版原文全文
汉 成 帝 宋 /石 介 郁 郁 朱 云 志 不 神 ，上 方 宝 剑 欲 生 尘 。空 留 折 槛 旌 忠 直 ，左 右 何 赏 去 佞 臣 。
- 注释
- 郁郁：形容繁盛、茂密。
朱云：古代宫殿上用来装饰的红色云彩，象征皇权。
志不伸：指壮志无法实现。
上方宝剑：象征皇权和公正。
生尘：比喻闲置不用或被遗忘。
折槛：古代官员以折断门槛的方式表示忠诚和直言进谏。
旌忠直：表彰忠诚正直的行为。
左右：这里指宫廷近臣。
佞臣：善于阿谀奉承的小人。
- 翻译
- 茂盛的红云下，壮志无法舒展
高高的宫中宝剑，似乎都积满了尘埃
- 鉴赏
此诗描绘了一位忠诚之士的愤懑之情。他所处的环境充满了压抑，他的心志无法伸展，正如上方宝剑因久不用而生锈。诗人通过“空留折槛旌忠直”表达了对那些虽然身居高位但未能施展才华、只能徒留虚名的忠臣之哀。最后两句则批评那些左右侍从之人，往往是阿谀逢迎的小人，他们与忠诚之士判若云泥。
诗中充满了对理想与现实之间差距的感慨，以及对不被重用、不能展露真才的忠诚者的深切同情。语言凝练，意境深远，体现了作者对于忠良之士的赞赏和对时弊的批判。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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