钟吕喃喃手指空，应谈玄牝妙无穷。
都来造化只半句，不在丹经文字中。
《钟吕传道图》全文
- 鉴赏
这首诗《钟吕传道图》由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，通过对钟吕两位道家人物的描绘，传达了深邃的道家哲学思想。
首句“钟吕喃喃手指空”，以钟吕两位道家人物的喃喃自语和手指空动的形象，象征着他们对宇宙奥秘的探索与领悟，不拘泥于外在形式，而是深入内在的精神世界。
次句“应谈玄牝妙无穷”，进一步揭示了道家哲学的核心——玄牝（玄妙的母体），认为其中蕴含着无穷无尽的智慧与真理，强调了道家追求的是一种超越表象、直达本质的境界。
第三句“都来造化只半句”，指出整个宇宙万物的生成与变化，其实可以归结为一句话或一个原则，即“半句”，暗含着大道至简的思想，强调了自然法则的简洁与统一性。
最后一句“不在丹经文字中”，则明确指出真正的道家精髓并不在于繁琐的丹药修炼之术或文字记载之中，而是在于个人内心的体验与感悟，强调了实践与内省的重要性。
整体而言，这首诗通过钟吕两位道家人物的象征，以及对玄牝、造化、丹经等元素的探讨，深刻地表达了道家哲学的核心理念——追求内在精神的觉醒与超越，以及对宇宙真理的直接体验与理解。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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送李鹤田入浙赵春谷招
天下南北车书通，行人点点过汴宫。
空馀艮岳一拳土，黯惨如雪吹不融。
平乘楼上王夷甫，一流中外泪如雨。
西风羽扇不障尘，更是莲子随根去。
政事堂中三相公，往往退食如夔龙。
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忠魂不到海门潮，别殿芙蓉废为圃。
茫茫古路日平西，不信金铜不泪垂。
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李侯髀肉堪流涕，同谷哀吟越州弟。
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年馀七十能几见，我且欲往穷当还。
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至今尚留花石否，杜鹃再赋长恨端。
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语言憔悴敢分明，买酒行浇茂陵土。
《送李鹤田入浙赵春谷招》【宋·刘辰翁】天下南北车书通，行人点点过汴宫。空馀艮岳一拳土，黯惨如雪吹不融。平乘楼上王夷甫，一流中外泪如雨。西风羽扇不障尘，更是莲子随根去。政事堂中三相公，往往退食如夔龙。少年恸哭不见用，一语不合面发红。八年流落无处所，合眼当朝遽如许。忠魂不到海门潮，别殿芙蓉废为圃。茫茫古路日平西，不信金铜不泪垂。浮沈亲故懒相问，白发唯有春风知。李侯髀肉堪流涕，同谷哀吟越州弟。买丝刺绣刺未成，公子翩翩雁书至。飘飘起望白云间，裘雪牛车度赤山。年馀七十能几见，我且欲往穷当还。平生高李经行处，寂寞断桥漂落絮。不知到日似枯鱼，泪入黄河别鲂鱮。当空殿阁密云团，曾和薰弦接羽翰。至今尚留花石否，杜鹃再赋长恨端。苏州正念东邻女，伤心更遇杨开府。语言憔悴敢分明，买酒行浇茂陵土。
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