可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。
若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
可叹世人太执迷,随声逐色转倾危。
若能返理穷诸己,性定身安神自怡。
这首诗以深邃的哲理探讨了人性的本质与修行的真谛。诗人李道纯以“可叹世人太执迷,随声逐色转倾危”开篇,直指世俗之人因盲目追求外在的声名与色彩而陷入危险的境地,暗含对浮躁社会风气的批判。接下来,“若能返理穷诸己,性定身安神自怡”则提出了解决问题的关键在于回归本心,深入自我,通过内心的平静与定力,达到身心的和谐与精神的愉悦。
整体而言,这首诗不仅反映了诗人对于人性深刻的理解和对修行之道的独到见解,也体现了道家哲学中“返璞归真”、“内观自省”的核心思想。通过对比世俗与内在精神世界的差异,强调了个人内心修养的重要性,鼓励人们在纷扰的世界中寻找心灵的宁静与自由。
君不见蓑江子,钓鱼穿柳溯溪水。
美花春蝶嫩须黄,古木寒鸦夕阳紫,事事无不收画里。
王家大甥归自燕,记得大姑花甲旋,百岁今始六十年。
却邀蓑江子,令画黄萱夹红蕊。
大椿从傍拔云起,直接蓬莱三万里。
阿姑身姓陈,阿翁水澄之刘阶缙绅。
刘纲元是天上之仙人,阿母乃其配宁,得不双举而齐升。
二字宁馨儿,兰垂至兮芝朵云。
为捧小图醉青春,母不怒兮翁欣欣。