午坛烟暖日迟迟,玉洞群真礼法师。
最是黄庭须早熟,莫教符力不相随。
午坛烟暖日迟迟,玉洞群真礼法师。
最是黄庭须早熟,莫教符力不相随。
这首诗描绘了一幅宁静而祥和的修道场景。首句“午坛烟暖日迟迟”,以午后温暖的阳光和缓缓升起的烟雾,营造出一种静谧而又充满神秘感的氛围。接着,“玉洞群真礼法师”一句,点明了地点与人物,玉洞象征着修炼之地,群真代表众多修行者,法师则是尊崇的对象,整个画面充满了对修行生活的敬畏与向往。
“最是黄庭须早熟,莫教符力不相随。”这两句诗则表达了对修炼者个人修为的期待与指导。黄庭,是中国道教中重要的内丹修炼法门之一,象征着内心的修养与智慧的提升。诗人希望修炼者能早日达到黄庭境界,同时强调了符力(道教中通过符咒施展法力)的重要性,提醒修炼者不应忽视符力的培养,使之成为修行路上的助力。
整体而言,这首诗不仅展现了对道教修炼生活的赞美与向往,也蕴含了对个人修行道路的深刻思考与指导,体现了诗人对精神追求的重视。
杨生头角非凡子,少以医名动州里。
胸怀了了中可人,容貌恂恂外如鄙。
前徽未艾足凭藉,论议滔滔有源委。
人身造化一天地,敢谓精微尽于此。
中情??不自安,愿就先知问其旨。
遁庵先生天下士,挈携陬维为指似。
古人桃源不难到,但恐中心复中止。
千金再拜一言重,采掇方书究终始。
姓名会看满人閒,滚滚西驰若汾水。