峰峦列峙神仙境，子母相依孝义山。
莫向山中摘花果，惜春啼鸟怒人攀。
《九华山·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了九华山的自然美景与深厚的文化内涵，通过生动的意象和情感表达，展现了对自然之美的敬畏以及对孝道文化的推崇。
首句“峰峦列峙神仙境”，以“峰峦列峙”描绘出九华山群峰林立、气势磅礴的景象，仿佛是神仙居住的地方，充满了神秘与神圣感。接着，“神仙境”三字进一步强调了九华山作为人间仙境的地位，激发了读者对于美好自然环境的向往。
次句“子母相依孝义山”，运用拟人的手法，将山体人格化为“子母”关系，形象地表达了孝道文化在九华山的体现。这里的“孝义山”不仅指山形地貌的自然之美，更蕴含了深厚的人文精神，即对父母的孝顺与对家族伦理的尊重，体现了中国传统文化中的核心价值观。
第三句“莫向山中摘花果”，提醒人们在欣赏自然美景的同时，要保持敬畏之心，不随意采摘山中的花果，这是一种对自然资源的保护意识，也是对自然和谐共处之道的倡导。
最后一句“惜春啼鸟怒人攀”，通过描写春天里鸟儿的啼鸣与对人类攀爬行为的不满，表达了对自然生态平衡的重视。鸟儿的啼鸣是对春天生机的歌唱，而它们的“怒”则暗示了对人类破坏自然秩序的不满，呼吁人们在享受自然之美的同时，也要尊重和保护自然界的生物多样性。
整体而言，这首诗不仅赞美了九华山的自然风光，更深入探讨了孝道文化与生态保护的重要性，体现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻思考。
- 作者介绍
-
王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
- 猜你喜欢