君子秉明哲,不受世垢氛。
廉隅防缺折,坚白慎淄磷。
枉直一以混,寻尺宁言伸。
仲尼千秋圣,富贵如浮云。
矫矫龙神性,何能为人驯。
卓哉鲁连子,长揖谢千金。
君子秉明哲,不受世垢氛。
廉隅防缺折,坚白慎淄磷。
枉直一以混,寻尺宁言伸。
仲尼千秋圣,富贵如浮云。
矫矫龙神性,何能为人驯。
卓哉鲁连子,长揖谢千金。
这首诗《君子行》由明代诗人李孙宸所作,通过君子的形象,表达了对高尚道德品质的赞美与追求。诗中运用了丰富的比喻和对比手法,展现了君子在面对世俗污浊时的坚守与不屈。
首句“君子秉明哲,不受世垢氛”开篇点题,强调君子拥有明智的智慧,能够抵御外界的污染与诱惑。接着,“廉隅防缺折,坚白慎淄磷”进一步描绘了君子在道德上的严谨与警觉,比喻为防止棱角被磨损,对待黑白分明的原则极为谨慎,不轻易妥协。
“枉直一以混,寻尺宁言伸”则揭示了君子在是非面前的坚持,即使是在微小的事物上也绝不含糊,体现了其公正无私的品质。最后,“仲尼千秋圣,富贵如浮云”将孔子比作千古圣人,表明君子应像孔子一样,视名利如过眼云烟,保持内心的纯净与高洁。
“矫矫龙神性,何能为人驯”通过龙的特性来比喻君子的独立与自由,强调君子不应被世俗的力量所束缚,保持自我本色。而“卓哉鲁连子,长揖谢千金”则赞扬了鲁仲连的高风亮节,他拒绝了千金之赠,体现了君子对于物质诱惑的坚决抵制,以及对道义的坚守。
整体而言,这首诗通过对君子形象的塑造,表达了对高尚人格的颂扬,以及对个人道德修养的重视。诗中充满了对理想人格的向往与追求,鼓励人们在复杂的社会环境中,保持自我,坚守正义,不为外物所动。