重来閒曳杖藜行,白帽依前似管宁。
风雨只如当日恨,江山不改故时青。
天寒未夕窗先暝,霜晚无声叶自零。
诗罢时为洛生咏,醉吟聊使故人听。
重来閒曳杖藜行,白帽依前似管宁。
风雨只如当日恨,江山不改故时青。
天寒未夕窗先暝,霜晚无声叶自零。
诗罢时为洛生咏,醉吟聊使故人听。
这首诗是宋代诗人晁公溯的作品,题为《予己未十月二十有二日去涪上越明年八月二十有八日以事再来观山川之胜无异于昔而予之幽忧抑郁亦自若也》。诗人以个人再次游历旧地的感受,表达了对时光流转、物是人非的感慨。首句“重来閒曳杖藜行”描绘了诗人再次拄杖漫步的情景,显得闲适而略带沧桑。第二句“白帽依前似管宁”借管宁的形象,暗示自己心境如故,保持淡泊。接下来的诗句通过“风雨只如当日恨,江山不改故时青”,将自然景色与内心情感相结合,风雨象征着过去的遗憾,江山依旧青翠则象征着恒久不变的哀愁。
“天寒未夕窗先暝,霜晚无声叶自零”进一步渲染了环境的凄冷,暗示诗人内心的孤寂和忧郁。最后两句“诗罢时为洛生咏,醉吟聊使故人听”,诗人借作诗和醉酒吟唱来排解情绪,希望能让老朋友听见,流露出一种孤独的寻求共鸣之情。
整体来看,这首诗以景寓情,展现了诗人面对世事变迁时的淡然与无奈,以及对往昔岁月的怀念。
君不闻渤海之东几万里,大壑之下深无底。
五山上下随波摇,巨鳌戴之始列峙。
龙伯大人太无聊,举足一钓连六鳌。
六鳌移住关山下,擎出仙山万仞高。
仙山万仞表灵胜,峰峦奇绝非人境。
丹炉一秘几千秋,时出白云相掩映。
中有仙人学驻颜,曾为云云施人寰。
鳌柱大明擎日月,功成拂衣归故山。
只今秋风渐长秋山蕨,丹枫白云几起忽。
西母时传周穆谣,居人但解自怡悦。
白云岁岁自鳌峰,圣朝何用侈登封。
老相未教云卧稳,更看风雨促从龙。
钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。
太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。
数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。
登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。
未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。
懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。
素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。
环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。
移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。
老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。
三日门前无履迹,便遣平头走通刺。
先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。
我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。
石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。
匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。
问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。
自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。
沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。
胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。
我今浮海即为家,君今无家亦似客。
大地何分南北居,我身仍是去留宅。
世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。
蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。
石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。
愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
《过石门访王尧韭新居》【明·李之世】钟鼓楼前吹画角,烟火家家遍城廓。太守祠荒径草深,居士披裘恒带索。数武方塘接敝庐,相过不用唤篮舆。登堂把臂忘宾主,楸局桐徽问古书。未论胜具雅非一,交情不与流莺匹。懒将笑语媚时人,生成一片崚嶒骨。素业难凭清吏遗,青缃自是侬家物。环堵萧然不是贫,布袜方袍野葛巾。移泉不问晴和雨,听鸟常同昏与晨。老子生来有洁癖,海南独恨少茶宾。三日门前无履迹,便遣平头走通刺。先生蓬巷雀张罗,居士萝轩门是席。我从挟策望燕阍,君亦移家向石门。石门确确石径滑,虚庭无瓦草依垣。匡床祇有残书帙,客来何处话琴尊。问君扩落胡为尔,吞声嘿嘿不敢言。自古世途多偪窄,劝君舒眉莫戚戚。沧海有日碾成尘,深谷须臾变邱垤。胡为坠地七尺身,不寄四方寄四壁。我今浮海即为家,君今无家亦似客。大地何分南北居,我身仍是去留宅。世情厌故不厌新,贺君且结石门邻。蜗牛行处头戴屋,人生随寓可安身。石门石门何嶙峋,门前沙井清粼粼。愿将一掬清泠水,且浣舍田耳畔尘。
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