不见山心莫诟山,山中禽鸟笑人顽。
何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还。
不见山心莫诟山,山中禽鸟笑人顽。
何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还。
这首诗以对话的形式,通过山中的禽鸟对游人的讽刺,表达了诗人对人生哲理的深刻思考。首句“不见山心莫诟山”,意在告诫那些不了解山的真正心意和价值的人,不要轻易地指责或嘲笑山。山不语而自立,它的存在自有其深意,不是外人所能轻易理解或评判的。
接着,“山中禽鸟笑人顽”一句,通过山中禽鸟的笑声,形象地描绘了游人们在山中行为的幼稚与无知。这里的“顽”字,既指游人的行为幼稚,也暗含了对人类自以为是、不懂敬畏自然的讽刺。
后两句“何如伛偻相呼应,山暮山朝自往还”,则转向了一种更为平和、深沉的视角。诗人似乎在说,与其像游人那样在山中嬉戏、不懂珍惜,不如学习山中老者(伛偻)的生活态度,他们以一种顺应自然、和谐共处的方式生活,无论是日出还是日落,都平静地往来于山间。这种生活状态体现了对自然规律的尊重和顺应,以及内心的宁静与满足。
整首诗通过对比游人与山中老者的不同生活态度,传达了对简单、自然生活方式的向往,以及对人类应该学会与自然和谐相处的呼吁。诗中蕴含着深刻的哲理,鼓励人们在追求物质享受的同时,也不忘心灵的净化与提升。
皇天无停枢,四运迭相迫。
朝阳忽东升,怅望倏已夕。
伊谁执其驭,六辔不遑息。
使我下土人,俯仰空役役。
我愿扳六龙,驻彼扶桑域。
遨游黄道中,流光自辉赫。
万物同一春,欣欣布佳泽。
羲和不我与,徒有泪沾臆。
昼短夜乃长,何以屏阴慝。
太乙坛高凌紫氛,宫中夜夜延神君。
金盘千尺泻朱露,茎台五色飞龙云。
撞钟鸣鼓邀百祥,回旌驻跸瞻景光。
石检亲封绿文閟,河图著纪赤符昌。
九华灯明列星烂,八变乐终万灵见。
至尊端笏礼中天,北斗垂芒指前殿。
皇皇圭璧奠甘泉,奕奕楼居通列仙。
侍祀独有东方朔,登歌新恊李延年。
白茅授册侯五利,青鸟衔书作前使。
贝阙徘徊河汉沉,绛节缤纷王母至。
武皇北面来相迎,稽首至道闻要精。
能驱三尸鍊五魄,可以阅世为长生。
帝闻斯言再拜受,宴罢言归乐无有。
祈年何必汾水阴,无为自享南山寿。