白日传呼搅翠崖，谁家玉树碧云埋。
只疑冬酒开松径，定有山灵怨竹斋。
《闻揽山近有车马之迹因赠缉熙并寄竹斋丈》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《闻揽山近有车马之迹因赠缉熙并寄竹斋丈》描绘了一幅山中清幽被打破的画面。首句“白日传呼搅翠崖”生动地写出阳光下山间原本宁静的氛围被车马声所扰，打破了山林的寂静。"翠崖"一词则暗示了山色青翠，环境优美。
第二句“谁家玉树碧云埋”进一步描绘了想象中的景象，将山中的树木比喻为“玉树”，暗示其高洁如玉，而“碧云埋”则隐喻这些美景被尘世纷扰所遮掩，仿佛被云雾缭绕，难以触及。
后两句“只疑冬酒开松径，定有山灵怨竹斋”通过联想，推测是有人在山中举行冬酒宴饮，松径间的热闹引来了山灵的不满，似乎它们对竹斋（可能是友人或居所）的静谧生活产生了嫉妒。这里运用了拟人手法，赋予山灵以情感，增添了诗歌的趣味和生动性。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了山中被世俗打扰的场景，同时也表达了诗人对自然和谐与静谧生活的向往，以及对友人的关切之情。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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