双绾同心结。喜今夜、新人二九,残年腊八。
几队纱笼徐引导,光漾黄金跳脱。
何况是、玉人如月。
小捉养娘帘底间,问徐公、城北人争说。
灯下看,果英发。天公更自风流绝。
响琼签、且烦青女,细飘珂雪。
为验谢娘才调好,故把吴盐轻撒。
不须虑、铜舆街滑。
我识李谟吹笛手,但今宵、凤竹休频擪。
枕函上,印红颊。
双绾同心结。喜今夜、新人二九,残年腊八。
几队纱笼徐引导,光漾黄金跳脱。
何况是、玉人如月。
小捉养娘帘底间,问徐公、城北人争说。
灯下看,果英发。天公更自风流绝。
响琼签、且烦青女,细飘珂雪。
为验谢娘才调好,故把吴盐轻撒。
不须虑、铜舆街滑。
我识李谟吹笛手,但今宵、凤竹休频擪。
枕函上,印红颊。
这首《贺新郎·为徐晋遗催妆》由清代词人陈维崧所作,描绘了一幅喜庆而细腻的婚嫁场景。词中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了新婚之夜的温馨与喜悦。
“双绾同心结”,开篇即以“双绾”之结象征着新人之间的深厚情感与永恒承诺。“喜今夜、新人二九,残年腊八”,点明了时间背景,将婚礼置于年末岁尾,增添了节日的氛围。接下来,“几队纱笼徐引导,光漾黄金跳脱”描绘了婚礼的盛况,纱笼的光亮与金饰的闪耀交织出华丽的画面。而“何况是、玉人如月”则以比喻手法赞美新娘的美丽,如同皓月般皎洁。
“小捉养娘帘底间,问徐公、城北人争说”,通过养娘在帘后询问,侧面反映了人们对新人的好奇与祝福。接着,“灯下看,果英发”描绘了婚礼现场的灯火辉煌,以及新人的风采。最后,“天公更自风流绝”表达了对自然美景的赞叹,与婚礼的喜庆相映成趣。
“响琼签、且烦青女,细飘珂雪”,以“琼签”、“青女”、“珂雪”等意象,描绘了冬日的清新与宁静,增添了一份浪漫与雅致。词人通过“为验谢娘才调好,故把吴盐轻撒”这一细节,巧妙地赞美了新娘的才华与气质。同时,“不须虑、铜舆街滑”则体现了对婚礼顺利进行的美好祝愿。
“我识李谟吹笛手,但今宵、凤竹休频擪”,这里引用了李谟吹笛的故事,表达了对音乐艺术的欣赏与期待,同时也寓意着新人生活的和谐与幸福。最后,“枕函上,印红颊”以简洁的语言,描绘了新人共枕的美好画面,充满了温馨与甜蜜。
整首词通过细腻的描写和丰富的意象,不仅展现了婚礼的热闹与喜庆,也蕴含了对新人美好未来的祝福与期待,是一首充满情感与艺术魅力的作品。
鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。
挥锄去沙若有物,微见铜像伤其颠。
须臾众睹全体见,端严相好巧且坚。
迎归供养备精洁,我家旧物犹青毡。
铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙。
虽非丈六黄金身,他处像设无能先。
不知何人妙陶冶,底用五色增华妍。
自兹累叶永为宝,如以衣钵更相传。
是时承平最盛际,正在景德咸平间。
画工难貌天人妙,劫风不动神光圆。
益知佛教来已远,遍满震旦尊金仙。
慈悲无量应成祷,影响若与人周旋。
耳则闻音目可观,此有妙理谁能诠。
宝光燄燄拥身后,贝花叶叶俱成全。
顶戴天冠工莫及,中有一佛立不偏。
有孙是为乡先生,决科衣冠遂蝉联。
大父持丧久庐墓,曾以此事形碑镌。
起身月卿出为郡,殿上寤主以一言。
易守乡邦凡五年,宠光赫奕当政宣。
移至湖心值兵燬,精庐灰灭因亡焉。
初闻诸父话遗迹,兴叹欲见无因缘。
扬州伯父初赋归,慨念孝感如参骞。
零丁募以十万钱,里巷响应庆愈绵。
木工先为小台殿,居以古像□□旃。
后人事之加笃敬,日袅香篆长蜿蜒。
衰宗幸有此奇特,信知福利非唐捐。
安得东归奉香火,晏坐终老甘三椽。
《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》【宋·楼钥】鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。试令便介识所在,退公始得来其前。挥锄去沙若有物,微见铜像伤其颠。须臾众睹全体见,端严相好巧且坚。迎归供养备精洁,我家旧物犹青毡。铢衣飘摇俱梵相,珠缨垂袅穿淮蠙。虽非丈六黄金身,他处像设无能先。不知何人妙陶冶,底用五色增华妍。自兹累叶永为宝,如以衣钵更相传。是时承平最盛际,正在景德咸平间。画工难貌天人妙,劫风不动神光圆。益知佛教来已远,遍满震旦尊金仙。慈悲无量应成祷,影响若与人周旋。耳则闻音目可观,此有妙理谁能诠。宝光燄燄拥身后,贝花叶叶俱成全。顶戴天冠工莫及,中有一佛立不偏。有孙是为乡先生,决科衣冠遂蝉联。大父持丧久庐墓,曾以此事形碑镌。起身月卿出为郡,殿上寤主以一言。易守乡邦凡五年,宠光赫奕当政宣。移至湖心值兵燬,精庐灰灭因亡焉。初闻诸父话遗迹,兴叹欲见无因缘。扬州伯父初赋归,慨念孝感如参骞。零丁募以十万钱,里巷响应庆愈绵。木工先为小台殿,居以古像□□旃。后人事之加笃敬,日袅香篆长蜿蜒。衰宗幸有此奇特,信知福利非唐捐。安得东归奉香火,晏坐终老甘三椽。
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堂名醉白尚存不,词翰辉光射两眸。
天下曾除苏氏学,禁中却有太清楼。
旧碑于世已难见,真迹惟君乃得收。
感叹不堪衰泪落,林虑山下水空流。