癖性爱古寺,郁郁乌龙山。
癖性爱古树,万松拥禅关。
偶与二三僧,共此一日閒。
索茗古寺里,系马古树间。
树古生凉飙,寺古殊尘寰。
古貌各清怪,古心俱恬憪。
忽有古笛声,牧儿度前湾。
古人谓不足,古风斯已还。
癖性爱古寺,郁郁乌龙山。
癖性爱古树,万松拥禅关。
偶与二三僧,共此一日閒。
索茗古寺里,系马古树间。
树古生凉飙,寺古殊尘寰。
古貌各清怪,古心俱恬憪。
忽有古笛声,牧儿度前湾。
古人谓不足,古风斯已还。
这首诗描绘了一种超脱红尘、寻求心灵宁静的境界。诗人将自己的癖性与古寺和古树相联系,表达了对自然和历史的深厚情感。“郁郁乌龙山”、“万松拥禅关”等句子营造了一种幽深、静谧的氛围,使人仿佛能够听到古寺中的钟声和风吹过松林的声音。
“偶与二三僧,共此一日閒。索茗古寺里,系马古树间。”这些句子展示了诗人与僧侣一起在古寺中度过闲适时光的场景,体现了一种超然物外的生活态度。
“树古生凉飙,寺古殊尘寰。”这两句通过对比突出了自然界(树)和人造环境(寺)的不同状态,强调了时间流逝带来的变化,同时也暗示了诗人对于永恒与沧桑的思考。
“古貌各清怪,古心俱恬憪。”这里,“古貌”指的是古寺古树的形态,“古心”则是诗人和僧侣们的心境。通过这两句,可以感受到诗中人物对于过去的尊重以及内心的平和。
“忽有古笛声,牧儿度前湾。”古笛声的出现,为诗增添了一种淡远而悠长的意境,而牧童过渡的情景,则让人联想到生活的连续性与自然界的和谐统一。
最后,“古人谓不足,古风斯已还。”这两句表达了诗人对于过去人们对物质追求的不满,以及对于“古风”即传统美德的怀念。这里的“古风”也可以理解为一种精神状态,即返璞归真,回归到更纯粹、更本真的生活方式。
整首诗通过对自然与历史的描绘,展现了诗人对于内心宁静和精神追求的向往,是一首充满禅意和哲思的佳作。
催花小雨,轻把香尘洒。
帘卷水亭风,梅影转、夕阳初下。
靓妆窥鉴,鸳甃湛清漪,浮暗麝,剪芳琼,消得连城价。
玉楼十二,寒怯铢衣挂。
曾是绿华仙,眷余情、新词如画。
花随人圣,须信世无双,腾凤吹,驻銮舆,堪与瑶池亚。
向逍遥物外,造化工夫,做成幽致。
杳霭壶天,映满空苍翠。
耸秀峰峦,媚春花木,对玉阶金砌。
方丈瀛洲,非烟非雾,恍移平地。
况值良辰,宴游时候,日永风和,暮春天气。
金母龟台,傍碧桃阴里。
地久天长,父尧子舜,灿绮罗佳会。
一部仙韶,九重鸾仗,年年同醉。