精舍玉华侧,岩洞向育桂。
桂华虽过时,桂香亘空际。
我言非凿空,金仙早示义。
真鼻即幻香,真香离幻鼻。
精舍玉华侧,岩洞向育桂。
桂华虽过时,桂香亘空际。
我言非凿空,金仙早示义。
真鼻即幻香,真香离幻鼻。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《皋涂精舍作》。诗中描绘了在玉华精舍旁的岩洞中,桂花虽已过季,但其香气却弥漫在空中,持久不散。诗人通过此景,表达了对真与幻、实体与虚无之间关系的深刻思考。他指出,真正的香气并非依赖于感知器官的存在,而是独立于感知之外的本质存在。这种思想体现了道家哲学中关于自然与本真的追求,以及对超脱世俗、直触宇宙真理的向往。诗中运用了象征手法,桂花的香气象征着超越物质世界的真谛,而“真鼻”与“真香”的对比,则寓意着对内在真实与外在感知之间差异的探索。整首诗意境深远,富有哲理,展现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻洞察。
六月溧阳三日雨,山田喜足低田苦。
学中亦有北铃圩,低处水深三尺许。
秧苗浸倒根已浮,再种何由能入土。
老夫寓居西郭外,厌听村村蹋车鼓。
唇焦面黑嗟农夫,此生悔不业樵渔。
有山可采水可钓,免得晓夜忧耕锄。
去年一熟才了逋,今年再熟力始舒。
岂期不待稻花白,并随荇藻归江湖。
溧阳近与丹阳接,不雨由来三数月。
河流浅涩田乾枯,练湖放水通舟楫。
人间既是寒暑同,天上何为雨旸别。
愿移此雨慰彼心,还我朱明作炎热。