此诗以深邃的意境和独到的艺术表现，展现了作者深厚的文化底蕴和高远的审美追求。首句“作诗我恨无新功”表达了诗人对创作上的不满与挑战自我的决心。接着，“良田所积未始丰”则是比喻诗人的才华如同良田，期待着丰硕的收获。

“君侯何事有此癖，判却不费平生穷”显示了作者对于文学创作的执着和对平庸生活的不满。这里的“癖”字用得甚妙，既形容了一种特殊的癖好，也隐含了对世俗的超然态度。

“容台故人作书至，百篇古体缄幔中”则是说到诗人的朋友或前辈以古代文体写信，字里行间流露出深厚的学养和文化的情怀。这里的“缄幔中”四字，不仅形容了信件的数量，也象征着知识与文化的丰富。

下一句“剪裁云雾閒孔翠，此尚人力亏天工”则是对文学创作之难的感慨。这里的“剪裁云雾”形容了艺术加工的细致和不易，“閒孔翠”则是在描述自然界中山水林木的美丽，“此尚人力亏天工”表达了即便是才华横溢之人，也难以完全捕捉到自然界的神韵。

“请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫”则是在请求听者直接评价诗人的作品，不要被世间浮华的话语所迷惑。这里的“纷华虫”形容了那些华而不实、无关痛痒的文字。

“古人规绳亦谢去，岂不自已光圆融”是说到古代圣贤之道已经远去，但诗人的作品却能自成一家，既继承了传统又有自己的风格。这里的“光圆融”四字，用来形容作品的艺术魅力和内在的完美。

接着，“大千沙界大千海，置之足上升天宫”则是在比喻诗人的作品如同广袤无垠的宇宙，可以置于脚下而凌驾一切，直达天堂。

最后，“到头只是旧时我，不妨自就声律笼。若能言下便领得，老夫衣钵当传公”则是在表明诗人虽然回到了往昔，但其作品的韵味和规矩依然如一，值得流传给后世。

总体而论，此诗融合了对文学创作的深刻认识、文化传承的自豪以及个人才华与天工比拟的哲学思考，展现了一位深具文学素养与审美情怀的诗人形象。