混沌既开辟，溥博分渊泉。
其中具明眼，来往类跳圆。
惟有诗工夫，可探造化先。
研摩到极致，换骨如得仙。
上以美教化，下以明性天。
元白愧重浊，鲍谢羞轻便。
佩剑虽相笑，沈迷乃同船。
未登风雅域，为问何因缘。
无非警策句，各在诗一偏。
我欲窥其奥，晏食宵不眠。
观舞悟深旨，曾不及张颠。
清新乏奇妙，局束犹拘联。
习气未能断，为之乎犹贤。
写出多瑕疵，未免拙慈愆。
公诗百篇内，浩然志帅全。
愈出力愈促，即之俱自然。
熟读已成诵，宁待三绝编。
如澡银潢水，尘氛俱尽湔。
敬当珍此赐，墨迹令常鲜。
更许示馀帙，泚笔吾须传。
这首诗是宋代诗人史浩所作的《又依前韵》。诗中表达了对诗歌艺术的深刻理解和追求，以及对优秀作品的赞赏和学习态度。
首先，诗人提到“混沌既开辟，溥博分渊泉”，以宇宙开辟、万物起源的宏大背景，象征诗歌创作的广阔天地。接下来，“其中具明眼，来往类跳圆”则比喻诗人敏锐的洞察力和流畅的文思，如同在诗海中自由穿梭。
“惟有诗工夫，可探造化先”强调了诗歌创作的重要性，认为它能触及自然与宇宙的本质。接着，“研摩到极致，换骨如得仙”表达了诗人对诗歌技艺的不懈追求，通过深入研究，能够获得脱胎换骨般的提升，如同得道成仙。
“上以美教化，下以明性天”指出诗歌不仅能够美化社会，还能启迪人心，揭示人性的真谛。诗人还提到了唐代诗人元稹、白居易、鲍照、谢灵运等名家，表示对他们作品的尊敬，并自谦自己的作品可能不如他们精妙。
“佩剑虽相笑，沈迷乃同船”运用比喻，说明即使在追求诗歌艺术的路上遇到嘲笑，也应坚持自我，如同同舟共济。最后，“未登风雅域，为问何因缘”表达了诗人对自己尚未达到高雅境界的自省，希望得到指导和提升。
整首诗展现了诗人对诗歌艺术的热爱、追求和反思，同时也体现了他对前辈大师的崇敬之情。通过深入探讨诗歌的内涵与外延，以及创作过程中的心路历程，这首诗不仅是一次个人艺术探索的记录，也是对中国古典文学精神的一次致敬。
