这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的意境。诗人通过对自然景观的细腻描写，表达了自己对于尘世纷扰的逃避以及对心灵家园的向往。

"横笛声沉，倚危楼红日，江转天斜" 一开头，就以横吹的笛子声音、倚立在高楼上的落日景象和蜿蜒曲折的江水与斜倚的天际构筑了一幅动人心魄的画面。这里的“危楼”不仅是物理意义上的高度，更蕴含着诗人内心世界的孤独与忧郁。

"黄尘边火澒洞，何处吾家" 中的“黄尘”指的是战乱后的荒凉景象，而“边火”则可能暗示着战争的烽烟。“澒洞”形容山谷之间的幽深，这里诗人似乎在寻找一个精神上的归宿，却又带有一丝无家可归的哀愁。

"胎禽怨夜，来乘风，玄露丹霞" 这一段，"胎禽"指的是夜行的动物，而“怨夜”则是对黑暗与孤独的一种情感表达。诗人似乎在诉说着心中的不满与无奈，同时也透露出一种超脱世俗的愿望。

"先生笑，飞空一剑，东风犹自天涯" 这里的“先生”可能是对某位高僧或隐士的尊称。“飞空一剑”则象征着精神上的解脱与自由。东风至今仍然在天边飘荡，给人以无尽的遐想。

"情知道山中好，早翠嚣含隐，瑶草新芽" 诗人通过对山中景色的描绘，表达了对自然之美的赞赏以及内心的宁静。"早翠嚣含隐"中的“翠嚣”指的是树木的郁郁葱葱，而“瑶草新芽”则是春天生机的象征。

"青溪故人信断，梦逐飙车" 这里诗人的朋友或知己似乎已经音讯皆无，他只能在梦中追随那些逝去的时光和记忆。

"乾坤星火，归来了，煮石煎沙" "乾坤星火"可能是指宇宙间的星辰与天地之气，这里的“归来了”表达了一种回归自然、融入宇宙的心境。而“煮石煎沙”则是在用炼丹术语来比喻诗人对于精神修为的追求。

"回首处，幅巾蒲帐，云边独是桃花" 诗人在这里通过对往昔景象的回顾，以及对眼前自然美景的描绘，再次强调了自己心灵上的超脱与归宿。"云边独是桃花"更是在暗示着一种隐逸生活的理想。

整首诗以其深远的意境、丰富的情感和精湛的艺术表现，展现了诗人对于尘世的超然以及对自然美景的深切情怀。