堂堂中国远怀柔，文治光昭尊孔周。
悦道曾闻来楚产，谈天何故引齐咻。
异端自昔分三教，同术从无合九流。
万古六经悬日月，车书一统奉皇州。
《感事·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《感事（其一）》由清代诗人刘绎所作，通过深邃的思考与丰富的历史底蕴，展现了对传统文化的深刻理解与独到见解。
首联“堂堂中国远怀柔，文治光昭尊孔周”，开篇即以“堂堂”二字描绘出中国作为大国的威严形象，同时强调了“怀柔”的外交政策，展现出中华文明的包容与和谐。接着，“文治光昭尊孔周”则点明了儒家文化在中国历史上的重要地位，孔子的思想被尊崇为国家治理的基石，彰显了中华文化的深厚底蕴。
颔联“悦道曾闻来楚产，谈天何故引齐咻”，运用了典故，通过“楚产”和“齐咻”来对比，表达了对不同文化背景下的思想交流与碰撞的理解。其中，“楚产”可能暗指楚地的文化特色或人物，而“齐咻”则可能代表齐国的某种文化现象或言论。这一联通过对比，暗示了在文化交流中，应保持开放心态，接纳并理解不同的观点和思想。
颈联“异端自昔分三教，同术从无合九流”，进一步探讨了宗教与学术领域内的多样性与统一性问题。这里“异端”指的是非主流的宗教或学术观点，“三教”可能是指儒、释、道三大传统信仰体系，“九流”则泛指各种学派或流派。这一联强调了虽然存在不同的思想流派，但它们各自都有其价值和意义，不应简单地归为异端，同时也指出在学术上追求真理的过程中，不同学派之间可以相互借鉴，但最终目标是寻求一致的真理。
尾联“万古六经悬日月，车书一统奉皇州”，总结了全诗的主题，将儒家经典比作永恒的真理，如同日月般照亮历史长河。同时，“车书一统”象征着统一的文化和制度，强调了中华民族在历史长河中的团结与统一。“奉皇州”则体现了对皇权的尊重，以及在统一的文化背景下，皇权对于维护国家稳定与秩序的重要性。
整体而言，这首诗不仅展示了诗人对传统文化的深刻理解和独到见解，也反映了对历史、文化、宗教、学术以及政治等多方面问题的深入思考，具有很高的文学价值和思想深度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
击鹿行
匕首不肯避君鹿，一击波红写盘玉。
乍如错落摧珊瑚，下泛碧海之醽醁。
伊尼右手大白左，两者并是神仙禄。
已堪桓陆片时欢，未烦楚汉诸公逐。
此生分绝安期驾，不死反并嵇康戮。
王子欲罢仍踟蹰，忽忆少年诸猎徒。
骅骝蹶起匹练色，日落不落云模糊。
翻然草际出此物，银牌隐项垂流苏。
少年拓弓霹雳响，鹿也宛转无前途。
霞丝雪缕袒分割，一饱尽付黄公垆。
凋零侠气久已甚，忽复遘此万事无。
徐君徐君且莫歌，丈夫失据当如何。
桥林丰草世无限，苦复扰扰趋田禾。
宁为披裘酌涧水，鹿门山色青嵯峨。
不然老作长安客，岂异尔鹿婴其罗。
呜呼，岂异尔鹿婴其罗。
《击鹿行》【明·王世贞】匕首不肯避君鹿，一击波红写盘玉。乍如错落摧珊瑚，下泛碧海之醽醁。伊尼右手大白左，两者并是神仙禄。已堪桓陆片时欢，未烦楚汉诸公逐。此生分绝安期驾，不死反并嵇康戮。王子欲罢仍踟蹰，忽忆少年诸猎徒。骅骝蹶起匹练色，日落不落云模糊。翻然草际出此物，银牌隐项垂流苏。少年拓弓霹雳响，鹿也宛转无前途。霞丝雪缕袒分割，一饱尽付黄公垆。凋零侠气久已甚，忽复遘此万事无。徐君徐君且莫歌，丈夫失据当如何。桥林丰草世无限，苦复扰扰趋田禾。宁为披裘酌涧水，鹿门山色青嵯峨。不然老作长安客，岂异尔鹿婴其罗。呜呼，岂异尔鹿婴其罗。
https://www.ahchsz.com/shici/fENAExyA4p.html
寄茂才陆师
少小疏剑术，委神役诗书。
思厌曼容禄，将寻仲长庐。
微好不逮宣，踯躅东海符。
解髋虞阙芒，烹鲜守馀模。
行逢少年子，磬折安所图。
顾影若杯棬，何能不揶揄。
劳翰媚深林，潜鳞冀天衢。
吾师荆山秀，三刖泣路隅。
至宝不自明，谁为辨璠玙。
一朝奏秦廷，光映十五都。
春华随阳逝，秋英方见舒。
大美终必扬，蚤莫竟焉殊。
远言营丘伯，乃是老匹夫。
迩记菑川生，六十滞公车。
茫茫通人趣，变化在泥涂。
愿言保真贵，为子尽区区。