满前儿女。今日都欢聚。
今也阿弥八十,儿也五十五。瓷瓯并瓦注。
山歌和社舞。但管年年强健,妆成个、西王母。
满前儿女。今日都欢聚。
今也阿弥八十,儿也五十五。瓷瓯并瓦注。
山歌和社舞。但管年年强健,妆成个、西王母。
这首诗描绘了一幅温馨的家庭聚会图景。开篇“满前儿女,今日都欢聚”两句,便设定了整首诗的情感基调,即家人团聚、其乐融融。在古代中国文化中,父母的高寿和子孙满堂是人们追求的美好生活,因此这场景不仅体现了家庭的温暖,也反映了社会对和谐家族关系的重视。
接下来的“今也阿弥八十,儿也五十五”具体指出了母亲的年龄和儿子的年龄,从而强化了诗中对长寿与家庭团聚的赞美。这里,“阿弥”作为古代汉语中的一个量词,用来数岁,显示出诗人的文化素养。
“瓷瓯并瓦注,山歌和社舞”两句则通过对比鲜明的音响(瓷器与瓦片)和节庆活动(山歌与社舞),生动地描绘了家庭聚会时的热闹气氛。诗人通过这样的细节,不仅传达了家庭成员之间的欢乐情感,也让读者能够感受到那种喜悦的心境。
最后,“但管年年强健,妆成个、西王母”两句表达了诗人对母亲健康长寿的祝愿。这里的“西王母”是指中国古代传说中的神仙之一,她掌管着不老药和桃园,是长生不老的象征。通过这样的比喻,诗人进一步强调了对母亲长寿的美好愿望。
总体而言,这首诗以其温馨的家庭氛围、细腻的情感表达以及丰富的文化内涵,展现了中国古典文学中对家风、孝道和生命美好的赞颂。
我昔游梁走千里,回望江南隔江水。
是时公作桐汭官,不复东来问行李。
人言左史有重客,玉面青衫气豪伟。
酒催红蜡诗欲成,月堕秋江客方起。
我从京洛尘中来,哦君新篇眼如洗。
溅血惊魂二十年,长梦清樽奉簪履。
相逢吴会不相识,昔年强健今如此。
如公自是台阁人,老困一官何乃尔。
只今尚作入幕宾,无事不令公怒喜。
丈夫要当列鼎食,何止忍饥分斗米。
且须拄颊望闽山,饱看麦秋丹荔子。
昔年记淮邦,茅庐蔚秋草。
两耳无晨昏,秋蚊困飞绕。
利吻极惨伤,群飞固轻矫。
悬知孀女祠,未可较多少。
至今梦中雷,客枕疑已晓。
那知三家村,复此终夕挠。
青烟郁蒿艾,横空益奔扰。
手倦劳扑缘,眼病恶薰燎。
谁言天宇大,微物吝除剿。
何必养嘉羞,便可付丹鸟。
九日清尊强挽秋,满庭风雨复谁游。
俗人言下无三语,此老胸中有九流。
白发不妨欺短帽,黄花应解笑痴愁。
客情老去何曾好,双鲤书来几日收。
颠风急来万木萎,迅雷不听人掩耳。
南山栖鸟失故巢,北山翔龙卷湖水。
翔龙掉尾不肯收,眼看沧波接云起。
想当舟楫避惊涛,无数鱼虾趁龙尾。