吾闻北方号玄武，乃是斗虚七宿神。
胡为人形而被发，还以避讳晚易真。
足蹑龟蛇手握剑，身被绛衣垂大绅。
至今佛山有庙食，为民禦患曾呈身。
吁嗟吾民好为幻，讲礼之官失讨论。
鬼神情状先已昧，威灵显贶从何申。
《祖庙》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了北方玄武的形象，融合了神话与民间信仰的元素。玄武在诗中被描述为具有人形但披散着头发，脚踏龟蛇，手持宝剑，身穿红色长袍，腰系大带。这种形象反映了古代对北方守护神的理解和崇拜。
诗中提到玄武在佛山有庙宇供奉，能为民除害，现身示人。然而，作者感叹于现代社会对传统信仰的忽视，认为礼仪官员应对此进行讨论和解释，以保持对神灵形象和功能的认知清晰。诗中表达了对传统信仰逐渐淡化的忧虑，并呼吁重新审视和尊重这些古老的信仰体系。
整体而言，这首诗通过玄武这一形象，探讨了传统文化与现代社会的关系，以及如何在当代背景下传承和理解古代信仰的重要性。
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登岱宗观海行
泰岱山头一片石，影落沧溟浸空碧。
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把酒问天天不语，罡风飒飒天门回。
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《登岱宗观海行》【明·王士性】泰岱山头一片石，影落沧溟浸空碧。鸟道扪星十八盘，峭壁回飙四万尺。鸡鸣赤日升扶桑，日观峰高海水黄。徂徕梁父倒地伏，咫尺颢气摩穹苍。金书玉匣秋烟里，七十二君呼不起。长剑峨冠跨赤螭，梁园之客石城子。振衣绝顶须眉开，吴越周秦何壮哉。把酒问天天不语，罡风飒飒天门回。乘风独噀去东极，化作蜃市成楼台。老蛟奔走骊龙怒，珠光吐射三峰摧。夫君挥手招八表，明月转向青天来。蓬瀛明灭不可睹，恍惚似欲扬尘埃。五松亭亭还旧垒，白云封中年代改。欲刬悬崖纪姓名，恐妒山灵泣真宰。君不见秦碑昔已断，汉策今安在。莫凭寥廓驾鼋鼍，但指阳乌即东海。
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