富嫌千口少,烦恼何时了。
地狱与天堂,历历无人晓。
富嫌千口少,烦恼何时了。
地狱与天堂,历历无人晓。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第七颂,属于大乘正宗分第三部分。诗的内容简洁而深沉,表达了对物质财富和精神困扰的反思。
"富嫌千口少,烦恼何时了",这两句直白地揭示了人的欲望与烦恼之间的关系。即使拥有丰厚的财富,人们仍然会因为人口众多而感到满足不足,暗示了欲望的无止境。同时,诗人提出疑问:这种因财富带来的烦恼何时才能真正消除?
"地狱与天堂,历历无人晓",这里以极端的比喻来形容人生的困境和理想状态。地狱和天堂象征着人生的苦难和极乐,但这两者究竟何在,却并非人人都能明了或亲身经历。这表达了人生的复杂性以及寻求解脱的不易。
整体来看,这首诗寓言式地表达了人生追求与现实困境的对比,以及对超脱烦恼的渴望,具有一定的禅意。
青骢蹀躞长风起,蜀道南来八千里。
揽辔不觉群山高,釰阁峨眉平若水。
行边正值韶光浓,千岩万壑花争红。
晴霄丽日照旌节,芳郊草软摇玲珑。
三川玉斧巡将遍,父老欢传喜相见。
瘴厉都从淑气消,阴寒总逐阳春变。
阳春本自天上来,行春此日何壮哉。
还从画图识神骏,回鞭却上黄金台。
白露下梧桐,秋风激砧杵。
策马出都城,扬舲越江浦。
朋游皆伫立,望望滁阳路。
昨晤恨已迟,晨别嗟何遽。
念君将门子,恬澹如韦布。
文藻发篇章,游情在毫素。
前者抚茕嫠,攀辕惜其去。
归来官太仆,优游九卿副。
三载畜蕃息,考绩腾令誉。
琅琊山水清,周游昔已屡。
归心复遄飞,斯须不相顾。
安得往从之,一写予所慕。