鼓盆新恨度良宵,怅望仙娥未见邀。
会取天河离合意,何曾灵鹊久成桥。
鼓盆新恨度良宵,怅望仙娥未见邀。
会取天河离合意,何曾灵鹊久成桥。
这首诗是宋代张商英所作的《跋胡德林七夕》。诗人以七夕为背景,表达了对爱情的深刻思考与感慨。
首句“鼓盆新恨度良宵”,描绘了主人公在七夕之夜,面对空无一人的盆鼓,心中涌起新的哀愁。这里,“鼓盆”可能象征着爱情的寄托或象征,而“新恨”则暗示了情感上的新伤痛。这一句通过场景的设定,营造出一种孤独与失落的氛围。
次句“怅望仙娥未见邀”,进一步深化了这种情感。诗人似乎在仰望天空中的仙女(即牛郎织女),期待她们的邀请,但最终却未能如愿。这里的“仙娥”不仅指传说中的仙女,也暗喻了理想中的爱人。诗人通过“未见邀”的描述,表达了对爱情难以实现的遗憾和渴望。
后两句“会取天河离合意,何曾灵鹊久成桥”,则是对爱情命运的深思。诗人认为,即使是在传说中,牛郎织女也只能在每年的七夕相会一次,银河(天河)始终是他们相聚的障碍。而“灵鹊成桥”虽是传统故事中的美好结局,但在现实中,这样的美满往往难以长久维持。这两句诗通过对比神话与现实,表达了对爱情短暂与不可预知性的感慨。
整体而言,这首诗通过对七夕这一特定节日的描绘,以及对爱情主题的深入探讨,展现了诗人对人生、爱情的深刻思考和细腻情感的表达。
圣贤不得见,道散固已久。
学者多自贤,鲜肯事师友。
颠冥声利中,悔吝皆自取。
动言无媿作,未知果然否。
寡过云未能,先圣欣善诱。
凛凛孟氏言,几希异禽兽。
参乎病知免,遂使启足手。
宁知起易箦,又在此段后。
吾侪况小人,气质素凡陋。
以其所以养,孝道亦何有。
勉前类水马,立处只如旧。
傥复不自力,其末当愈谬。
每思攻所媿,扁榜铭座右。
三诵故人书,慙汗几欲溜。
夫岂为戏言,知君於我厚。
因之更加警,补过尚无咎。