斯文一脉记传灯,四百年来付老僧。
始变儒冠除法服,林家孙祖号中兴。
斯文一脉记传灯,四百年来付老僧。
始变儒冠除法服,林家孙祖号中兴。
这首诗《日本杂事诗(其七十)》由晚清诗人黄遵宪创作,展现了他对日本文化变迁的独特视角。诗中以“斯文一脉记传灯”开篇,巧妙地将文化传承比作传递灯火,形象地描绘了知识与文化的薪火相传。接着,“四百年来付老僧”一句,暗示了时间的跨度和文化的积淀,通过“老僧”这一角色,象征着历史的见证者和文化的守护者。
“始变儒冠除法服”,这一句揭示了文化融合与变革的主题。在历史长河中,不同文化之间的交流与碰撞,促使原有的文化形态发生变化,如“除法服”象征着传统礼仪或制度的调整,反映出社会变迁对文化的影响。
“林家孙祖号中兴”则进一步阐述了文化变革后的新生与复兴。这里的“中兴”不仅指国家的复兴,也暗含了文化在经过变革后焕发新的生命力,如同林家子孙在历史的转折点上,为文化注入新的活力,推动其向更加繁荣的方向发展。
整体而言,这首诗通过对日本文化变迁的描述,反映了黄遵宪对于文化交流与文化创新的深刻思考,以及对传统文化在面对外来影响时如何保持自我特色并实现发展的独到见解。
阿大中郎,曾问字、琉璃砚北。
埋玉树、招魂无计,阑干长拍。
后起一时推作手,先灵九地应加额。
看编珠,乐圃好吟钞,如椽笔。孤露苦,休于邑。
腾达快,休疑惑。纵才人命薄,也如巾帼。
佳句雕龙终寿世,浮名梦蚁空争国。
只愁予,进士浪相夸,难为役。
玉苔比洁。正净无可唾,纤尘俱绝。
渡了烟江,涤向冰壶,不与春心争热。
幽姿别染眉螺浅,好画取、雪蕉同说。
峭一枝、占断东风,细字陇头书叠。
犹忆江南讯早,嫩寒倚翠竹,衫袖轻摺。
梦冷扬州,吟绕西湖,怎见小窗飞雪。
苍苔幺凤迷无影,算一种、暗香堪折。
待晚来、木末遥窥,犹似旧时明月。
翠簟炎蒸,吟床梦断,扇纨无力。
难觅新凉,井华汲深碧。
调冰雪藕,有几个、清闲词客。岑寂。
高阁卷帘,待封姨消息。
芳亭野陌,久断甘霖,馀花半狼藉。
苕苕长日云影,净南北。
一舸闹红深处,犹记那回游历。
听晚蝉频噪,何日饱看秋色。