虚玄及尽，见处偏枯。明湛不摇，想中渗漏。
《偈颂二十九首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗出自宋代僧人释清了的《偈颂二十九首》之七，通过“虚玄及尽，见处偏枯”开篇，揭示了修行过程中对虚无和现实的深刻理解，以及在认知上的局限性。接下来，“明湛不摇，想中渗漏”则进一步阐述了内心的清明与稳定，以及在想象或思维中的细微瑕疵。
整体而言，这首诗反映了佛教中对于内心世界和修行境界的探讨，强调了超越表面现象、深入内在本质的重要性，同时也提示了在追求精神纯净的过程中可能存在的盲点和不足。通过对比虚无与现实、明澈与模糊，诗人旨在引导读者反思自我，寻求更深层次的精神觉醒与领悟。
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丙午初度题像
自我得尔来，忽忽已三载。
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兹晨遇初度，举酒一相洒。
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过此复几时，应知愈不逮。
观者问为谁，曰我咸疑绐。
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一笑两茫然，浮萍渺沧海。
解嘲诗
见恶必远避，见善尝加恭。
石田乃隐者，赋诗亦多工。
如何论朝政，所论殊不公。
此札实差谬，何谓声枌枌。
到处任播扬，有类衡与纵。
碧川居论思，如何不纳忠。
致书戒老夫，友道皆云隆。
追思昔年事，大明丽长空。
尧舜喜复出，万几任匆匆。
纳谏真如流，明良喜相逢。
荆榛委篱落，芝术收药笼。
万姓乐熙皞，四方无鞠讻。
今上初出阁，庶事元老总。
九卿集东阁，讲官索儒宗。
先求语言正，更论德学崇。
人各荐一二，不称交相攻。
老夫荐两杨，碧川川流壅。
为语带乡音，不及问学充。
因之又复荐，元老耳若聋。
欣然用石斋，万口称股肱。
碧川已备知，岂肯心怀凶。
同乡又相亲，度量廓有容。
维时科道官，有事忤宸衷。
一朝下缧绁，难便责保庸。
颠末尚未知，焉敢干重瞳。
台部上民事，俞旨俱已蒙。
日暮无人收，厥职谁与供。
越例送台部，又恐触衮龙。
天曹借中书，摄事犹宾鸿。
此举实旧规，碧川岂不聪。
书来既善道，如何报科中。
彼若击巨石，我犹履薄冻。
今复寄吴下，大伤君子风。
碧川岂为此，姻旧情雍雍。
意必有憸邪，假此成己功。
抑恐入铨者，邪正有不同。
或嫌不超擢，或怨非要冲。
当时吕都谏，气节侪何颙。亦尝论此辈，怀毒犹?蜂。
其祸必在后，亦或先其躬。
福善与祸淫，循环两无穷。
莫道此言虚，应若丰山钟。
云衢谩委蛇，何必好怔忪。
马周三十贵，屡受唐室封。
崇卑各分定，何必萦心胸。
石田若闻此，其言未必从。
我欲到虎丘，携酒追吟踪。
愿言保遐寿，待我谈始终。
《解嘲诗》【明·屠滽】见恶必远避，见善尝加恭。石田乃隐者，赋诗亦多工。如何论朝政，所论殊不公。此札实差谬，何谓声枌枌。到处任播扬，有类衡与纵。碧川居论思，如何不纳忠。致书戒老夫，友道皆云隆。追思昔年事，大明丽长空。尧舜喜复出，万几任匆匆。纳谏真如流，明良喜相逢。荆榛委篱落，芝术收药笼。万姓乐熙皞，四方无鞠讻。今上初出阁，庶事元老总。九卿集东阁，讲官索儒宗。先求语言正，更论德学崇。人各荐一二，不称交相攻。老夫荐两杨，碧川川流壅。为语带乡音，不及问学充。因之又复荐，元老耳若聋。欣然用石斋，万口称股肱。碧川已备知，岂肯心怀凶。同乡又相亲，度量廓有容。维时科道官，有事忤宸衷。一朝下缧绁，难便责保庸。颠末尚未知，焉敢干重瞳。台部上民事，俞旨俱已蒙。日暮无人收，厥职谁与供。越例送台部，又恐触衮龙。天曹借中书，摄事犹宾鸿。此举实旧规，碧川岂不聪。书来既善道，如何报科中。彼若击巨石，我犹履薄冻。今复寄吴下，大伤君子风。碧川岂为此，姻旧情雍雍。意必有憸邪，假此成己功。抑恐入铨者，邪正有不同。或嫌不超擢，或怨非要冲。当时吕都谏，气节侪何颙。亦尝论此辈，怀毒犹?蜂。其祸必在后，亦或先其躬。福善与祸淫，循环两无穷。莫道此言虚，应若丰山钟。云衢谩委蛇，何必好怔忪。马周三十贵，屡受唐室封。崇卑各分定，何必萦心胸。石田若闻此，其言未必从。我欲到虎丘，携酒追吟踪。愿言保遐寿，待我谈始终。
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鸷禽行
东海鸷禽身干小，毛紧骨耸睛皎皎。
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捽头陷目出不备，两点华星光莫晓。呜呼！
勇不可恃，志不可盈。
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