碧云独擅香城胜,近与唐朝处士邻。
旧出山来空蕙帐,今回首去厌京尘。
菊荒尚有霜前馥,荼老宁无雨后新。
劳苦玉泓清浅了,解嘲怨鹤断猿嗔。
碧云独擅香城胜,近与唐朝处士邻。
旧出山来空蕙帐,今回首去厌京尘。
菊荒尚有霜前馥,荼老宁无雨后新。
劳苦玉泓清浅了,解嘲怨鹤断猿嗔。
这首诗由宋代诗人释居简所作,名为《送碧云庵主归江西》。诗中描绘了对一位名为碧云的僧侣归乡的深情送别。诗人在描述碧云庵主时,运用了“碧云”这一形象,象征着其高洁脱俗的品格。首句“碧云独擅香城胜”,以“碧云”为主角,将其置于“香城”的美好环境中,暗示其超凡脱俗的气质。接着,“近与唐朝处士邻”一句,将碧云与古代文人相提并论,进一步强调其文采风流。
“旧出山来空蕙帐,今回首去厌京尘。”这两句表达了碧云庵主离开山林,回归自然的愿望,同时也暗示了他对都市生活的厌倦。山中的“蕙帐”象征着宁静与纯洁,而“京尘”则代表了繁华与世俗。通过对比,诗人展现了碧云庵主对自由与纯净生活的向往。
“菊荒尚有霜前馥,荼老宁无雨后新。”这两句运用自然界的景象,比喻碧云庵主虽身处逆境,但内心依然保持着坚韧和希望。菊花在霜前仍能散发香气,茶树即使老去,也能在雨后焕发出新的生机,以此来赞颂碧云庵主的坚韧不拔和乐观精神。
最后,“劳苦玉泓清浅了,解嘲怨鹤断猿嗔。”这两句表达了诗人对碧云庵主归乡的深切祝福。玉泓,象征清澈的心灵,劳苦之后的平静与清浅,寓意着经历世事后的淡然与智慧。解嘲,即解除嘲笑,暗示了碧云庵主在归乡路上可能遇到的误解与挑战,而“怨鹤断猿嗔”则是对这些困难的轻描淡写,展现出诗人对碧云庵主的深厚情感与坚定支持。
整首诗通过对碧云庵主归乡旅程的细腻描绘,展现了诗人对其高尚人格的赞美与敬仰,以及对自然与人性美好品质的深刻洞察。
杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。
仙人魏伯阳,丹成上青天。
灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。
前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。
去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。
今年魃也,肆恶如火烧平原。
万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。
鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。
手挽天河注长川,雷公电母相后先。
己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。
杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。
公田及私秋有成,功不自受归冥冥。
灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。
请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
《祷雨歌赠杨鍊师》【明·胡奎】杨鍊师,爱神仙,乃在碧海之东偏。仙人魏伯阳,丹成上青天。灵符玉文洞玄玄,鍊师得之宝其传,凝神专气合自然。前年在袁州,夏秋大旱不得雨,山泽草木生炎烟。去年海若犯河伯,秋潮涨沙龟坼田。今年魃也,肆恶如火烧平原。万口嗷嗷不自活,命如一发千钧悬。鍊师不笑亦不言,仗剑一呼龙出渊。手挽天河注长川,雷公电母相后先。己巳及辛未,一岁祷一雨,遂令老稚饱饭歌丰年。杨鍊师,通神明,长身玉立方瞳青。公田及私秋有成,功不自受归冥冥。灵风吹旗海气鯹,醉骑黄鹤吹瑶笙。请以海门山前龙眼千尺浪,和我一曲空歌声。
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白发刘郎江右住,高堂大字书荣遇。
借问何因得此名,向人指点门前树。
年年八月金粟开,云是仙翁亲手栽。
异本定从天上得,清芬应自月中来。
只今系马长安道,梦想故园秋色好。
匡庐青压九江深,翻笑淮南小山小。
草木之生关盛衰,百年培植当清时。
寄谢子孙毋剪伐,青云留取最高枝。
鬼斧凿窍开洪濛,平地涌出蛟人宫。
地脉上与星河通,一勺活水藏神龙。
想当锻鍊昆吾铁,祝融嘘烟走列缺。
穹然一柱闭灵穴,万劫天风吹不折。
旌阳上天去不还,安得化鹤来人间。
西南地折锁连环,永镇王国安如山。