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《徐元立出示李父龙角水壁诗邀予继作因成长篇》全文
发布时间:2025-12-06 00:33:47 宋 / 华镇   形式: 古风  押[虞]韵

龙德神变通盈虚,孕育乃与鲦鲿俱。

被鳞戴角形非无,飞潜食息皆时须。

太上道德体未刳,神物咸萃天王都。

坰林苑囿驯驺虞,宫中高阁鸣鹓雏。

玄龟负卦洛水隅,戴因之兽游广途。

此时应龙如鸥凫,翔泳宫沼何舒于。

庖牺正位膺乾符,是出德水呈神图。

彝伦九叙时纷敷,苍白纪官各有呼。

皇风绵邈虽已徂,下至虞舜成帝谟。

豢御世守职未渝,节时饮食如哺乌。

玄冥失职水正芜,物乃坻伏潜天区。

耳目接识非朝晡,疑无惊有无智愚。

叶公好尚俄有孚,真物来止还惊吁。

遗鳞脱角时可俘,世俗往往疑见诬。

淮上乃有桑门徒,曾见得之青草湖。

绀鳞两叶角一跗,坳洼犹见藏泥涂。

坚质温润如荆瑜,冷光凌乱侵琨珸。

我疑仙客催盘盂,乘兴击破鸳鸯壶。

又似石尉矜豪粗,醉中敲折青珊瑚。

此物殊观惟可娱,得名非似齐人竽。

但恨不见真形躯,冥飞杳渺何能拘。

昔人市骨求骏驹,毋在文驷交驰驱。

灵德况与魑魅殊,沈潜非为禹鼎模。

乔岑十叠穷崎岖,鲸波万里不可逾。

骧腾此地聊踟蹰,有时亦肯游潢污。

悠悠自非真丈夫,无能驾驭登云衢。

时注甘雨苏焦枯,六月不用商人雩。

陂杖一掷生头颅,壁梭亦与风雷趋。

洛浦鸣琴致绡姝,洞庭吹玉来寸珠。

岂如螮蝀无肌肤,雨馀成象才须臾。

当知鳞角非怪迂,闻语无用空揶揄。

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鉴赏

这首诗描绘了龙的神奇变化和其与自然界的和谐共处,展现了古代诗人对自然现象的深刻理解和想象。诗中提到龙的形态多样,既能在水中游弋,也能在空中飞翔,体现了龙作为神物的全能性。同时,诗中也提到了龙与人类社会的联系,如在宫廷中鸣叫的鹓雏,以及在洛水边负卦的玄龟,这些都象征着龙与道德、秩序的关联。

诗中还提到了龙与人类生活的关系,如在厨房中烹饪时的出现,以及在自然界中的作用,如带来甘霖以解旱灾。此外,诗中也提到了人们对龙的误解和好奇,如有人怀疑龙的存在,并试图捕捉或见到真正的龙形。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描述,展现了龙作为神秘生物在古代文化中的重要地位,以及它与人类社会、自然环境之间的复杂关系。诗中融合了神话传说、自然景观和社会生活的元素,构成了一幅宏大的自然与人文交织的画面。

作者介绍

华镇
朝代:宋

宋会稽人,字安仁,号云溪。神宗元丰二年进士。官至朝奉大夫,知漳州军事。平生好读书,工诗文。有《扬子法言训解》、《云溪居士集》、《会稽录》等。
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