龟山下最深，恶气何洋溢。
涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
晓来林岑静，狞色如怒日。
气涌扑炱煤，波澄埽纯漆。
下有水君府，贝阙光比栉。
左右列介臣，纵横守鳞卒。
月中珠母见，烟际枫人出。
生犀不敢烧，水怪恐摧捽。
时有慕道者，作彼投龙术。
端岩持碧简，斋戒挥紫笔。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。
琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
我愿与之游，兹焉托灵质。
《太湖诗·其十二投龙潭》全文
- 注释
- 龟山：指代某个深邃的地方。
恶气：形容不好的气息。
瀑龙巢：比喻龙的居所像瀑布般倾泻。
腥风：带有腥味的风。
狞色：凶猛的颜色。
怒日：形容强烈的阳光。
炱煤：形容烟尘或乌黑的煤。
纯漆：比喻湖水颜色深黑。
水君府：水神的宫殿。
贝阙：贝壳装饰的墙壁。
介臣：水中的臣子，可能指鱼类或其他水生物。
鳞卒：指有鳞甲的兵士。
月中珠母：神话中的水族生物。
烟际枫人：可能指烟雾中的神秘人物。
生犀：未经加工的犀牛角。
水怪：传说中的水中的奇异生物。
投龙术：古代传说中的一种神秘法术。
端岩：坚硬的岩石。
碧简：绿色的竹简。
紫笔：紫色的毛笔。
金蜿蜒：弯曲的金色符咒。
光焌律：光芒照射的仪式。
琴高：传说中的仙人。
赤鲤：红色的鲤鱼。
仙逸：超脱尘世的自由。
兹焉：这里。
灵质：精神寄托或灵魂。
- 翻译
- 龟山之下最深，恶气弥漫无边。
口水如瀑布从龙穴倾泻，腥风裹挟着蛟龙的居所。
清晨林间寂静，狰狞的色彩仿佛愤怒的太阳。
气息翻腾，犹如黑烟冒起，湖面平静如镜，漆黑如墨。
下方是水神的宫殿，贝壳装饰的墙壁闪烁如梳齿。
两侧排列着护卫的臣子，横纵守护着鳞甲兵士。
月光下，珠母显现，烟雾中，枫人出没。
生犀也不敢焚烧，怕惊动水怪，带来灾难。
时常有人向往道术，尝试投龙的法术。
手握青玉简，斋戒后挥动紫色毛笔。
还用金蛇般的符咒，投向光芒四射的法坛。
琴高坐在赤鲤之上，何处逍遥，超凡入圣。
我渴望与他们一同游历，寄托我的精神于其中。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处仙境般的山水景观，通过对龟山、恶气、涎水等自然现象的细腻描写，展现了作者对于自然之美和神秘力量的深刻感悟与追求。
首句“龟山下最深”即设定了一个幽深莫测的空间氛围，而“恶气何洋溢”则增添了一种超自然的神秘感。紧接着，“涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室”通过对水与风的描绘，不仅强化了景物的动态感，也暗示着这里是龙蛇出没之地，充满了异乎寻常的气息。
“晓来林岑静，狞色如怒日”则将时间推进至清晨，此时自然界呈现出一种沉寂与威严相结合的景象。而“气涌扑炱煤，波澄埽纯漆”继续展开了这种神秘而又动荡不安的氛围。
接下来的“下有水君府，贝阙光比栉。左右列介臣，纵横守鳞卒”描绘了一处隐喻性的仙宫，其壮丽与严肃不仅映照出自然之美，更暗示着作者对于超越凡尘、追求仙境的向往。
“月中珠母见，烟际枫人出”则是一幅仙界与凡间交融的画面，而“生犀不敢烧，水怪恐摧捽”表达了对自然神灵的敬畏之心以及对其力量的无奈。
最后，“时有慕道者，作彼投龙术。端岩持碧简，斋戒挥紫笔。兼以金蜿蜒，投之光焌律”展现了作者对于道法修炼的追求和信仰，以及通过特定的仪式与自然沟通的愿望。“琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。我愿与之游，兹焉托灵质”则是诗人对自由自在、超脱尘世的向往，以及希望能够得到灵性的认可和庇护。
整体而言，这首诗通过其丰富的想象力和精美的语言，不仅描绘了一幅充满神秘色彩的自然景观，更透露出作者对于精神世界的深刻追求。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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