徐孺亭边水石连，高名频见野僧传。
箧中书满思安世，楼上诗成忆仲宣。
已说烂柯忘意远，定知焦尾用心专。
寒溪乘兴云迎棹，秋夜娱宾月照筵。
曲槛静宜开木笔，短墙幽称聚苔钱。
廷评官小无馀俸，致仕身闲得尽眠。
梅少也须饶越岳，竹多宁肯让湘川。
樽前白玉杯常在，腰底黄金带未悬。
清露暖空滋菊圃，紫云垂荫养芝田。
仍闻旌表门闾后，朝士褒称过百篇。
《题义门胡氏华林书院》全文
- 翻译
- 徐孺亭边水石相连，高僧名声常在野史间流传。
书箱满载思安世的智慧，楼台诗作唤起对仲宣的记忆。
已知如烂柯故事般忘却尘世，定知焦尾琴声倾注全心。
寒溪泛舟，云朵迎接船桨，秋夜宴客，明月照亮酒席。
弯曲的栏杆静待木笔花开，矮墙深处聚集着青苔。
虽为小官无多余薪俸，但退休生活悠闲，能尽享睡眠。
梅花也要比越山更多娇艳，竹子怎肯输给湘江的翠绿。
酒杯前常有白玉，腰间的黄金带却未挂起。
清露滋润菊花园，紫色云彩遮蔽，滋养灵芝田。
听说表彰之后，朝中官员赞颂他的诗篇超过百篇。
- 注释
- 徐孺亭：地名，与后文的‘烂柯’、‘焦尾’等典故相关。
野僧：指隐居的僧人，可能提及某位高僧的传说。
思安世：可能是诗人敬仰的人物，或寓意平安世界。
仲宣：王粲的字，三国时期著名诗人。
烂柯：典故，比喻世事变迁，人事已非。
焦尾：古琴名，象征专注和艺术追求。
乘兴：兴致勃勃，心情愉快。
木笔：植物名，又名玉兰花，象征高雅纯洁。
苔钱：苔藓形成的圆形斑点，形象描述。
廷评官：古代官职，负责评论政事。
致仕：古代官员退休。
梅少：梅花少而珍贵。
越岳：越地的山脉，此处形容梅花之美。
湘川：湘江，竹子产地，形容竹子繁茂。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个文人墨客在自然景色中寻找灵感、创作诗篇的情境。开篇“徐孺亭边水石连，高名频见野僧传”两句，通过对比著名的徐孺亭和野僧的声望，表达了诗人对于自身文学成就的自信。
接下来的“箧中书满思安世，楼上诗成忆仲宣”两句，则展示了诗人的创作状态，他在书箱里积累着丰富的作品，在高楼之上完成了一篇又一篇的诗歌，并且以历史上的文学家为楷模。
“已说烂柯忘意远，定知焦尾用心专”表明了诗人对于艺术追求的执着和专注，他不再纠结于世俗的名利，而是全身心地投入到创作中。
以下几句：“寒溪乘兴云迎棹，秋夜娱宾月照筵。曲槛静宜开木笔，短墙幽称聚苔钱。”描绘了诗人在大自然中寻找灵感的情景，他乘着小船在寒冷的溪流中漂泊，与朋友在明月下共度良宵。在一个宁静的环境里，他开始动笔写作，四周被浓密的苔藓所覆盖。
“廷评官小无馀俸，致仕身闲得尽眠。”表达了诗人对于功名利禄的淡然态度，以及对退隐生活的向往和满足。
接着，“梅少也须饶越岳，竹多宁肯让湘川”两句，则通过梅花与竹子的比喻，强调个人才华不容埋没，即便是伟大的山脉或河流，也不能压倒诗人的文学成就。
“樽前白玉杯常在，腰底黄金带未悬。”描写了诗人生活的平实与简朴，他虽然拥有珍贵的物品，但并没有过度地炫耀和展示。
“清露暖空滋菊圃，紫云垂荫养芝田。”则是对自然景色的细腻描绘，表现了诗人对于自然之美的欣赏与享受，以及对生命力的珍视。
最后，“仍闻旌表门闾后，朝士褒称过百篇”两句，意味着尽管诗人隐居，但他的作品依然广为流传，被世人赞誉不绝。
整首诗通过对自然景色的描写和对个人才华的自信，以及对于功名利禄的超脱，展现了诗人追求艺术、淡泊名利的人生态度。
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