素娥大作中秋节,一夜广寒桂花发。
天风吹堕绿野堂,夜半瑶阶丈深雪。
梅仙不知天尚秋,只惊香雪点搔头。
笑随玉妃照粉水,洗妆同入月中游。
晋公赏梅仍赏桂,独招子猷雪前醉。
明朝有客诉天公,不唤香山病居士。
素娥大作中秋节,一夜广寒桂花发。
天风吹堕绿野堂,夜半瑶阶丈深雪。
梅仙不知天尚秋,只惊香雪点搔头。
笑随玉妃照粉水,洗妆同入月中游。
晋公赏梅仍赏桂,独招子猷雪前醉。
明朝有客诉天公,不唤香山病居士。
这首诗描绘了一幅中秋赏桂的画面,通过对自然景物的细腻刻画,展现了诗人对美好时光的珍惜和对友人的深厚情谊。诗中的意象丰富,语言优美,充分体现了宋代文学的婉约与淡远。
首句“素娥大作中秋节,一夜广寒桂花发”以神话中月宫里的织女素娥比喻中秋之夜,通过对桂花开放的描写,传达了诗人对此刻美景的赞赏。接着,“天风吹堕绿野堂,夜半瑶阶丈深雪”则借用自然界的风和雪,营造出一种超脱尘世的清冷氛围。
在“梅仙不知天尚秋,只惊香雪点搔头”一句中,诗人以梅花自比,不觉天气仍旧是秋,反而被桂花和雪花的香气所吸引,这里透露出诗人的内心世界,以及对美好事物的敏感与喜爱。
“笑随玉妃照粉水,洗妆同入月中游”则是诗人对理想之美景的向往,通过与仙妃共浴桂花清泉、洗去尘世的污秽,与她一同进入明净如镜的月亮之中,这不仅是一种审美上的追求,更隐含了诗人对于超脱凡俗、达到精神境界的渴望。
“晋公赏梅仍赏桂,独招子猷雪前醉”中的“晋公”指的是历史上以赏梅著称的人物,而“独招子猷雪前醉”则表明诗人在赏桂之时,也不忘召唤同是爱好者之友,与之共享这份美好,甚至在雪花纷飞中沉醉于此刻的美景。
最后,“明朝有客诉天公,不唤香山病居士”则是一种对现实生活中的不幸者的关怀。诗人通过“明朝有客”指代某位远方来访的友人,表达了对于那些未能与之共享美景、却身处困境中人的同情。
这首诗通过细腻的描写和丰富的情感表达,展现了一种超越时空的美好追求,以及对自然界的深切感悟。
今夏苦雨多,积水遍四野。
田庐化乌有,流离状难写。
迩来见三白,云兆明岁丰。
可怜蚩蚩者,何以御严冬。
愧我寒素子,敝裘以蒙戎。
一身且不庇,何可及物功。
侧闻圣天子,恤民廑宸虑。
诏令赐冬衣,不待叩阍诉。
博济古所难,沟壑谁见收。
鸠形与制面,骇视泪交流。
却听朱门内,歌管声未休。
天道固如此,杞人胡独忧。
翠螺调墨,蕉叶迎凉,细写乌丝蚕茧。
都道我,一生贪看,桃腮腻脸。
怪髯奴、也撚霜毫,凝盼着、真真低唤。应恋。
听偷声减字,霓裳重按。玉宇琼楼非远。
羡徵车似水,子初荐。敕使填词,早遣宫娥传遍。
猛惊醒、残月晓风,重回首、酒旗歌扇。休怨。
拚青衫已老,紫罗今换。
筛月笼烟,拂云捎粉,琅玕环绕墙头。
正幽人睡熟,初捲帘钩。
坐拥骚茵墨宝,红尘外、车马都休。
山房好,鹅溪一幅,点染清秋。飕飕。
潇湘南去,便渭川千亩,也为侬留。
更干霄戛玉,遥和书楼。
万籁萧萧静也,还舒啸、醉豁眸。
难消受,百城南面,忘却閒愁。