仕宦还须论知己，结交还须论君子。
男儿失意悔人指，老女不嫁难为理。
《捉搦歌·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《捉搦歌（其一）》由明代诗人李攀龙所作，通过简洁有力的语言，表达了对人际关系和人生选择的深刻思考。
首句“仕宦还须论知己”，点明了在官场中寻求真正理解和支持的重要性。知己，即知心朋友，是能够在关键时刻给予帮助与支持的人。这句诗强调了在追求仕途成功时，需要有能够相互理解、信任的朋友作为后盾。
接着，“结交还须论君子”进一步阐述了交友的标准。君子不仅意味着道德高尚，更意味着能够以正直、诚信的态度对待他人。在复杂多变的社会关系中，选择与君子为友，能够带来正面的影响，促进个人品德的提升和社会关系的和谐。
“男儿失意悔人指”，则从另一个角度探讨了人生挫折与自我反思的关系。当男性在事业或生活中遭遇失败时，往往会受到周围人的批评或指责，这种经历可能会引发内心的反省，促使个体思考自身的问题所在，从而为未来的成长提供契机。
最后，“老女不嫁难为理”这一句，虽然在现代语境下可能显得有些过时，但它反映了古代社会对于女性婚姻的重视。在传统观念中，女性的婚姻被视为人生大事，而“老女不嫁”则可能意味着社会对其地位和价值的贬低。这句话提醒人们关注女性权益，以及在不同社会角色中平等对待的重要性。
整体而言，这首诗通过日常生活中的几个场景，探讨了人际关系、个人选择与社会价值观之间的复杂关系，展现了诗人对人性和社会现象的深刻洞察。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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