车马城中早上忙，子城内里看星郎。
十州已茂圜扉草，一炷初凝画戟香。
铜剖虎符新雨露，玉持使节旧风霜。
明年樱笋成时候，不在乌台即玉堂。
《上袁文昌知平江五首·其二》全文
- 翻译
- 车马喧嚣城市早，子城深处观星郎。
十州草木繁茂映门庭，一缕香烟袅袅画戟旁。
新雨润泽铜虎符，玉节承载往昔风霜。
来年樱笋盛开时，不在乌台亦非玉堂。
- 注释
- 车马：形容繁忙的交通和人群。
子城：古代城市中的小城，通常为宫殿或官署周围。
星郎：对官员的尊称，此处可能指宫廷官员。
十州：泛指广阔地域。
圜扉草：庭院中的草木。
画戟：装饰有图案的长矛，象征权力。
铜剖虎符：古代调兵遣将的信物，以铜制虎形两半，合之则验。
新雨露：比喻新的恩泽或机遇。
玉持使节：玉质的使者信物，象征高洁和权威。
樱笋：春季的樱花和竹笋，象征时节更迭。
乌台：汉代尚书台的别称，后泛指朝廷。
玉堂：古代官署名，常指宰相或高级官员办公之处。
- 鉴赏
此诗描绘了一位官员在早晨匆忙赴任的场景。"车马城中早上忙"一句，展示了官府内外早晨的繁忙景象，而"子城内里看星郎"则透露出官员心中的不舍与对夜空中星辰的留恋。
"十州已茂圜扉草，一炷初凝画戟香"两句，通过对自然环境和时间的描写，表现了时间的流逝以及季节的更替。这里的“十州”可能指的是古代行政区划，"已茂圜扉草"表明时间已久，而“一炷初凝画戟香”则是对时间的细腻刻画，一炷香表示很短的时间，画戟香则是一种香炉中的香。
接下来的"铜剖虎符新雨露，玉持使节旧风霜"两句，更深入地描绘了官员的身份和工作环境。铜剖虎符是古代官印的一种，而玉持使节则象征着官职的权威与尊贵。
最后，“明年樱笋成时候，不在乌台即玉堂”两句，预示了来年的时光流转，以及诗人对未来变化的期待。这里“樱笋”指的是梅花，"不在乌台即玉堂"则是说如果不是在原来的地方（乌台），那么可能会在新的环境中（玉堂）展开新的生活和事业。
整首诗通过对官场生活、自然景象以及时间流逝的细腻描写，表达了诗人对于变迁与期待的情感。
- 作者介绍
-
刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
- 猜你喜欢
度九龙山
已辞潭柘山，更问他山路。
山僧知我僻好奇，导入山中险绝处。
阴壑霾云虎豹愁，披榛觅径如有求。
侧身牵攀不可上，上者股栗神惝恍。
一峰历尽喘未苏，前峰又复催忧虞。
我生筋力能几多，诸艰历试胡为乎？
樵子寻常不肯至，矧乃倦客冥搜强好事。
磴危路滑将恐坠，徒侣微闻杂嗟喟。
忽来片岫平如掌，相呼藉草狂歌赏。
斯时四望觉身高，下视群山离立皆儿曹。
白云冉冉腾山坳，便欲乘向阊阖随逍遥。
恨不携将惊人句，搔首问天天亦怖。
却望居庸鸟道回，茫茫绝塞风烟开。
燕昭遗烈安在哉，渔阳豪侠多蒿莱。
古今代谢复何有，惟有兹山突兀无衰朽。
呼取驴背酒一瓢，酹我山神劝我友，长笛一声出林薮。
蛮讴翻入龟兹部，兴发一齐开笑口。
须臾雨过卷衣凉，薄醉都忘山路长。
前于后禺满空谷，山下人疑啸凤凰。
《度九龙山》【清·周金然】已辞潭柘山，更问他山路。山僧知我僻好奇，导入山中险绝处。阴壑霾云虎豹愁，披榛觅径如有求。侧身牵攀不可上，上者股栗神惝恍。一峰历尽喘未苏，前峰又复催忧虞。我生筋力能几多，诸艰历试胡为乎？樵子寻常不肯至，矧乃倦客冥搜强好事。磴危路滑将恐坠，徒侣微闻杂嗟喟。忽来片岫平如掌，相呼藉草狂歌赏。斯时四望觉身高，下视群山离立皆儿曹。白云冉冉腾山坳，便欲乘向阊阖随逍遥。恨不携将惊人句，搔首问天天亦怖。却望居庸鸟道回，茫茫绝塞风烟开。燕昭遗烈安在哉，渔阳豪侠多蒿莱。古今代谢复何有，惟有兹山突兀无衰朽。呼取驴背酒一瓢，酹我山神劝我友，长笛一声出林薮。蛮讴翻入龟兹部，兴发一齐开笑口。须臾雨过卷衣凉，薄醉都忘山路长。前于后禺满空谷，山下人疑啸凤凰。
https://www.ahchsz.com/shici/IC3Gb.html