壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。
砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。
不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
《米元章砚山诗帖赞》全文
- 拼音版原文全文
米 元 章 砚 山 诗 帖 赞 宋 /岳 珂 壶 领 九 华 ，营 是 一 枝 ，何 异 乎 持 琬 琰 以 易 羊 皮 。砚 之 不 存 ，而 宝 此 诗 ，抑 类 乎 舍 鱼 兔 而 守 筌 蹄 。不 我 后 先 ，得 于 斯 是 ，几 席 江 山 ，庶 几 见 之 。
- 注释
- 壶岭：比喻高远的志向或理想。
九华：形容山势峻峭或景色秀美。
营：经营，此处指创作。
一枝：比喻独特的才华或作品。
琬琰：美玉，象征珍贵。
易：交换。
羊皮：古代的书写材料，这里指低价值的事物。
砚：古代书写工具，此处指诗文的价值。
宝：珍视。
诗：此处指这首诗。
舍：放弃。
鱼兔：比喻世俗的追求。
筌蹄：捕鱼和猎兔的工具，比喻世俗的手段。
不我后先：不论早晚，不分先后。
斯是：这里，指创作这首诗的过程。
几席江山：指广阔的天地，也可理解为人生或文学世界。
庶几：或许，可能。
见之：看到，领悟到。
- 翻译
- 壶岭九华，营是一枝，何异乎持琬琰以易羊皮。
砚之不存，而宝此诗，抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。
不我后先，得于斯是，几席江山，庶几见之。
- 鉴赏
这首诗是宋代岳珂对米元章（米芾）砚山诗帖的赞誉。诗人将米芾的书法比作壶岭九华中的瑰宝，暗示其艺术价值如同稀世美玉（琬琰）胜过寻常物品（羊皮）。接着，他指出如果仅关注砚台本身而不珍视其中的艺术作品，就像舍弃了鱼兔而执着于捕鱼工具（筌蹄），强调了诗帖内容的重要性。岳珂认为，不论先后，能欣赏到米芾的诗才，就如同坐拥江山，可见其对米元章诗艺的极高评价。整首诗赞美了米芾的书法艺术，并表达了对其作品深远影响的认可。
- 作者介绍
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岳珂
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。朝代：宋 字：肃之 号：亦斋 籍贯：相州汤阴（今属河南） 生辰：公元1183～公元1243
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