宜春宝字绤衔龙,苍帝初乘列子风。
鳄渚棠阴歌召父,骊峰藜杖候莱公。
花前綵胜开双篆,竹下云翘舞两同。
仙令行春嘘黍谷,阳和先满两花封。
宜春宝字绤衔龙,苍帝初乘列子风。
鳄渚棠阴歌召父,骊峰藜杖候莱公。
花前綵胜开双篆,竹下云翘舞两同。
仙令行春嘘黍谷,阳和先满两花封。
这首诗描绘了春天到来时的祥瑞景象与官民共庆的情景。首句“宜春宝字绤衔龙”,以“宝字”、“绤”、“衔龙”等词汇,营造出一种庄重而神秘的氛围,暗示着春天的到来预示着吉祥与繁荣。接着,“苍帝初乘列子风”,通过“苍帝”与“列子风”的结合,进一步渲染了春天的气息,同时也暗含了对自然力量的敬畏。
“鳄渚棠阴歌召父,骊峰藜杖候莱公”两句,运用典故,分别以“召父”和“莱公”来象征地方官员的贤能与德政,同时将他们与鳄渚的棠树、骊峰的藜杖相联系,形象地展现了官员们在春天里巡视、关心民生的场景,体现了官民和谐共处的美好画面。
“花前綵胜开双篆,竹下云翘舞两同”则描绘了一幅春意盎然、生机勃勃的景象。花朵前的彩饰与篆文的盛开,以及竹林中云朵般的舞动,不仅展现了春天的美丽,也寓意着文化与艺术的繁荣。
最后,“仙令行春嘘黍谷,阳和先满两花封”表达了诗人对地方官员(仙令)在春天里播撒希望、促进农业发展的美好祝愿。这里的“嘘黍谷”借用了古代农耕文化的象征,寓意着官员们以智慧和仁心引领百姓走向丰收。整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,生动地展现了春天的生机与官民之间的和谐关系,充满了浓厚的文化气息和人文关怀。
徘回宋郊上,不睹平生亲。
独立正伤心,悲风来孟津。
大方载群物,先死有常伦。
虎豹不相食,哀哉人食人。
岂伊逢世运,天道亮云云。
太空流素月,三王何明明。
光耀侵白日,贤愚迷至精。
四时更变化,天道有亏盈。
常恐今夜没,须臾还复生。
危弦断客心,虚弹落惊禽。
新秋百虑净,独夜九愁深。
枯蓬唯逐吹,坠叶不归林。
如何悲此曲,坐作白头吟。
错莫天色愁,挽歌出重闉。
谁家白网车,送客入幽尘。
铭旌下官道,葬舆去辚辚。
萧条黄蒿中,奠酒花翠新。
米雪晚霏微,墓成悄无人。
乌鸢下空地,烟火残荒榛。
生人更多苦,入户事盈身。
营营日易深,却到不得频。
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
洛阳城北山,古今葬冥客。
聚骨朽成泥,此山土多白。
近来送葬人,亦去闻归声。
岂能车轮疾,渐是墓侵城。
城中人不绝,哀挽相次行。
莫非北邙后,重向洛城生。
卜地起孤坟,全家送葬去。
归来却到时,不复重知处。
叠叠葬相续,土乾草已绿。
列纸泻壶浆,空向春云哭。