苕霅溪边客，丹青世所无。
以予为屈子，因作远游图。
旧业馀天目，新诗满太湖。
繇来名下士，多半在菰芦。
《赠茅天石》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期至清代初期诗人屈大均所作的《赠茅天石》。诗中以苕霅溪边的隐士为对象，通过描绘其生活场景和创作活动，表达了对茅天石高洁品格与才华的赞美。
首句“苕霅溪边客”，点明了茅天石居住的环境——苕霅溪畔，一个远离尘嚣的隐逸之地。接着，“丹青世所无”一句，既是对茅天石艺术造诣的高度评价，也暗示了他不凡的个性与追求。
“以予为屈子，因作远游图”两句，运用典故，将茅天石比作屈原，说明他的作品如同屈原的《离骚》一般，充满了深邃的思想和对理想的追求。这里的“远游图”可能指的是茅天石的绘画作品，或者是他通过艺术表达的内心世界和对远方的向往。
“旧业馀天目，新诗满太湖”两句，进一步描述了茅天石的艺术成就。他不仅在绘画上有所建树，还留下了丰富的诗歌作品，这些作品或源自天目山的回忆，或是在太湖畔的灵感，展现了他多才多艺的一面。
最后，“繇来名下士，多半在菰芦”一句，表达了对茅天石这样有才华、有名望之士往往选择隐居生活的感慨。菰芦，泛指水边的芦苇，常用来象征隐士的生活环境，这里暗含了对茅天石选择隐逸生活的肯定与欣赏。
整体而言，这首诗通过对茅天石生活环境、艺术创作以及生活态度的描绘，展现了诗人对其独特人格魅力的深刻理解和高度赞扬。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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