这首诗《赠茅山梁道士》由元代诗人赵孟頫创作，通过描绘名山、秀岭、层云以及三茅君的神话传说，展现了道教文化的深邃与神秘。诗中不仅赞美了自然界的壮丽景色，还融入了对道家修行理念的深刻思考。

首句“名山标勾曲，秀岭蔚层云”以勾曲山为引，描绘出山峦叠嶂、云雾缭绕的壮丽景象，为全诗奠定了雄浑的自然背景。接下来，“层云散浩彩，中有三茅君”则将视线聚焦于云层之上，隐现着三茅君的身影，增添了神话色彩和神秘感。

“度世三千秋，流芳浩无垠”赞颂了三茅君超脱世俗、长生不老的非凡境界，其德行与功绩流传千古，影响深远。“丹光耀朱阳，琴心传玉文”进一步描绘了三茅君修炼的辉煌成就，丹药之光映照在阳光下，琴声悠扬，文字如玉，寓意其修为高深，智慧超群。

“司命播万物，发蒙导人群”表达了三茅君作为司命者的角色，负责引导众生，启迪人心，传播知识与道德。“学道得旷士，采真遗尘氛”则强调了通过学习道术，可以成为超脱尘世的高人，远离世俗的烦恼与污染。

“赠我书一编，清谣吐奇芬”描述了三茅君赠予诗人的书籍，其中蕴含着清雅的歌声与奇异的芬芳，象征着知识与智慧的香气。“笔耕亦已勤，寸田要锄耘”借用了农耕的比喻，表达了勤奋学习与实践的重要性。

“灵台耸绛阙，黄云覆氤氲”描绘了诗人内心的灵性世界，如同高耸的宫殿，被黄色的云雾所覆盖，充满了神秘与宁静。“内观神自照，众言一何纷”强调了自我反省与内心光明的重要性，面对外界的杂音，内心应保持清明。

“平生山林意，独往乃所欣”表达了诗人向往山林生活的自由与宁静，追求独立自主的生活方式。“攀援桂树枝，采撷芝兰薰”象征着追求高尚品质与美德的过程。“静与木石居，游则侣麋麇”则展示了诗人与自然和谐共处的生活态度。

“松柏无冬夏，烟霞自夕昕”以松柏四季常青、烟霞晨起的景象，寓意着坚定的信念与永恒的精神追求。“轩冕或桎梏，绮语徒膻荤”批判了官场束缚与虚伪的言语，强调了回归本真、追求真实的重要性。

“大道返尔朴，至哉吾师云”总结了诗人的感悟，认为遵循自然之道，回归简单质朴的生活，才是真正的智慧与幸福。“冥冥紫霞想，湛言久不闻”表达了对超越现实、追寻更高精神境界的渴望。“聆我歌洞章，判然仙凡分”最后以诗人与仙道之间的对话，强调了超越凡俗、达到仙界境界的可能性。

整首诗通过对自然景观、神话传说、道家哲学的融合，展现了诗人对理想生活、精神追求的深刻思考，以及对超越世俗、追求内在平和与自由的向往。