雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。
若知异水同源,饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入,白浪高三级。
从此不答话,岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
雪峰古涧泉深,赵州石桥水苦。
若知异水同源,饮者不妨疑悟。
不从鼻孔入,白浪高三级。
从此不答话,岂免酬高价。
金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下。
这首诗是宋代禅僧释法泰所作的《颂古四十四首》中的第二十六首,以山水和修行的意象来阐述禅理。诗中描述了雪峰古涧的清泉与赵州石桥的苦水,看似不同,实则源于同一源头,暗示世间万物皆有共同本源。诗人借此教导人们在修行中要有“疑悟”的态度,即对事物本质有所质疑并寻求领悟。
"不从鼻孔入,白浪高三级",形象地描绘了超越常规思维,直接洞察事物本质的过程,意味着修行者不应仅停留在表面,而要深入内心。接下来的"从此不答话,岂免酬高价",表达了修行者通过内省达到无需言语表达的境地,这样的智慧是有价值的,甚至可能得到极高的评价。
最后两句"金刚圈子栗棘蓬,解透横行四天下",以金刚比喻修行者的坚定和力量,"栗棘蓬"象征困难和障碍,表示修行者已经穿透这些束缚,能够自由自在地横行于世间,传播智慧。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,引导读者在日常生活中体验和领悟禅宗的无我与空性。
乌府参风宪,鲰生负德音。
投閒虽白首,体国尚丹心。
天上浮云散,江边秋色深。
第知歌击壤,宁复赋愁霖。
英雄旧割据,鼎业逐流水。
高台亦已倾,况及分香婢。
鳞鳞屋上瓦,弃掷满邻里。
镌洼漫儿戏,后世始称美。
世人攻翰墨,好古惟两耳。
何曾问珉玉,枉却千金市。
岂知叠口翁,十指老泥滓。
追踪千载后,未易较彼此。
其质坚而刚,其肤腻而理。
澄泓秋水净,惨淡暮山紫。
要当奴凤咮,何止友龙尾。
神工付黄壤,人间能有几。
张侯金闺彦,不特河朔伟。
十年走泽潞,百物尽糠秕。
惟有箧中珍,左右配书史。
明光惟起草,此独尘埃里。
嗟我方著书,瓦砾著獭髓。
慇勤桂籍旧,许辍陶泓子。
学问已遗俗,取舍期不诡。
及物何可望,奸谀诛既死。
《张仲共许惠吕研因成长句》【宋·许景衡】英雄旧割据,鼎业逐流水。高台亦已倾,况及分香婢。鳞鳞屋上瓦,弃掷满邻里。镌洼漫儿戏,后世始称美。世人攻翰墨,好古惟两耳。何曾问珉玉,枉却千金市。岂知叠口翁,十指老泥滓。追踪千载后,未易较彼此。其质坚而刚,其肤腻而理。澄泓秋水净,惨淡暮山紫。要当奴凤咮,何止友龙尾。神工付黄壤,人间能有几。张侯金闺彦,不特河朔伟。十年走泽潞,百物尽糠秕。惟有箧中珍,左右配书史。明光惟起草,此独尘埃里。嗟我方著书,瓦砾著獭髓。慇勤桂籍旧,许辍陶泓子。学问已遗俗,取舍期不诡。及物何可望,奸谀诛既死。
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