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《幽谷吟上欧阳内翰》全文
发布时间:2025-12-04 19:45:20 宋 / 杨杰   形式: 古风

滁山插空望不足,行信马蹄入幽谷。

生平未惯尘外游,先酌寒溪洗尘目。

自疑身是武陵客,误逐桃花迷水曲。

欲穷本始问岁月,亭上雄文凿青玉。

意高语险测难到,拂散白云再三读。

乃知造作自混沌,山神固护宝藏椟。

路歧未许车马通,白日苍烟走麋鹿。

一从紫府仙人来,指出洞天三十六。

膏泽疏开不死泉,栋梁养成岁寒木。

灵苗异草无根株,摇荡清香过林麓。

峰峦围匝别是天,天在山中成大畜。

先生之心此其象,往行前言深蕴蓄。

议论吐为仁义辞,文章散作生灵福。

默笑真工功未醇,饾饤春风弄红绿。

聃云谷得一以盈,以一能应无穷声。

千古万古声不尽,先生得之为声名。

公之声名公之心,日益远大日益深。

愚儒耳目所不及,奋笔空成幽谷吟。

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鉴赏

这首诗《幽谷吟上欧阳内翰》由宋代诗人杨杰所作,通过描绘幽谷的自然景观与神秘氛围,表达了对欧阳内翰的敬仰之情。诗中运用丰富的想象和生动的语言,展现了作者对自然美的深刻感悟以及对欧阳内翰人格魅力的赞美。

诗的开头“滁山插空望不足”,描绘了滁山的高耸入云,引人向往。接着“行信马蹄入幽谷”一句,展现了诗人深入幽谷的旅程,充满了探索的意味。通过“生平未惯尘外游”表达出诗人对远离尘嚣生活的向往,而“先酌寒溪洗尘目”则暗示了心灵的净化过程。

接下来,“自疑身是武陵客,误逐桃花迷水曲”借用桃花源的故事,表达了诗人对理想世界的追求与向往。通过“欲穷本始问岁月,亭上雄文凿青玉”进一步深化了对知识与真理的渴望,同时也赞美了欧阳内翰的文章如青玉般珍贵。

“意高语险测难到,拂散白云再三读”表现了诗人对欧阳内翰作品的深入理解和高度评价。接下来的“乃知造作自混沌,山神固护宝藏椟”则将欧阳内翰的作品比作守护着宝藏的山神,强调其价值与意义。

“路歧未许车马通,白日苍烟走麋鹿”描绘了幽谷的静谧与原始之美,与欧阳内翰作品中的深邃思想相呼应。而“一从紫府仙人来,指出洞天三十六”则借用了神话元素,象征欧阳内翰引领人们发现精神世界的新天地。

“膏泽疏开不死泉,栋梁养成岁寒木”表达了对欧阳内翰在道德修养和知识传承方面贡献的高度赞扬。接下来的“灵苗异草无根株,摇荡清香过林麓”则以植物的生长比喻欧阳内翰思想的传播与影响。

“峰峦围匝别是天,天在山中成大畜”通过自然景观的描写,寓意欧阳内翰的思想如同宇宙般广阔深远。最后,“先生之心此其象,往行前言深蕴蓄”直接赞美欧阳内翰的心灵与言行,充满了敬仰之情。

整首诗不仅描绘了幽谷的自然美景,更通过丰富的象征和隐喻,表达了对欧阳内翰人格魅力和思想成就的深刻敬仰。诗中流露出的对自然美的欣赏、对知识的渴望、对高尚人格的赞美,以及对理想世界的追求,构成了一个充满哲思与情感的文学画卷。

作者介绍

杨杰
朝代:宋

无为人,字次公,自号无为子。仁宗嘉祐四年进士。神宗元丰中官太常,凡礼乐之事皆预讨论。与范镇议乐有异,多攻之。哲宗元祐中为礼部员外郎,出知润州,除两浙提点刑狱。卒年七十。有《无为集》、《乐记》。
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