天上同明月，争怜再闰难。
山中无历日，虚作九秋看。
木落光初满，霜深影较寒。
清辉曾不异，莫惜重盘桓。
《十闰诗·其七闰中秋》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了中秋时节月圆天高的景象，以及诗人对这一特殊时刻的感慨。首句“天上同明月”直接点题，将读者的目光引向那轮高悬于天际的满月。接着，“争怜再闰难”一句，巧妙地表达了对闰中秋这一罕见现象的赞叹与珍惜，暗示了月亮在不同年份中的变化与独特性。
“山中无历日，虚作九秋看”则展现了山林间的自然与时间的流逝，山中之人或许没有精确的历法，但他们依然能感受到季节的变化，以九秋（即秋季）来概括一年的时光，体现了自然界的和谐与人类生活的朴素。
“木落光初满，霜深影较寒”两句，通过自然景象的描绘，进一步渲染了中秋之夜的氛围。树叶凋零，月光显得更加明亮；霜气渐浓，月影似乎也带上了几分寒意。这样的描写不仅增加了画面的立体感，也暗含了诗人对时光流转、自然更替的感慨。
最后，“清辉曾不异，莫惜重盘桓”表达了诗人对中秋月夜的深深喜爱与不舍。清辉指的是月光的明亮与纯净，诗人认为无论何时何地，中秋之夜的月光都同样美好，因此他希望人们能够珍惜这难得的时刻，多停留一些时间，享受这份宁静与美好。
整体而言，这首诗通过对中秋月夜的细腻描绘，表达了对自然美景的赞美、对时间流逝的感慨以及对生活美好瞬间的珍视，充满了哲理意味和人文情怀。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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别永福诸友
高哉永阳山，清哉永阳水。
不须问芝岭，不须寻桃源，桃源芝岭近在永阳里。
此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受污泥滓。
黼冕峨峨尽周献，弦诵洋洋尚周礼。
员颅方趾天地间，靖献此心固何尔。
梅坡先生真绝俗，夜月清标照寒水。
年移物换耳不闻，不挠不污直如矢。
留远先生心更苦，风雪漫漫燕万里。
腴田好爵某不顾，携手河梁得鱼泚。
旸彼诸老皆典刑，三叹此邦皆俗美。
嗟哉世之人，醉中偷生梦中死。
高冈千仞亦陵迟，狂众一啜滔滔是。
如此衣冠古人物，直入画图播青史。
更有一事兴我闻，后生尚及见典刑。
兵戈生长三十载，豪杰岂必文王兴。
迩来童冠入小学，能文何啻百许人。
虽然文章亦未授，山深最喜习气淳。
万方飒飒声一概，此地未著裘马尘。
甘能受和白受来，岂有质实无其文。
古云变鲁可至道，百年正学亦失真。
尼山一何高，泗洙一何深。
圣门登临别是一般起，处处山水满我仁智心。
悠悠清泉涤我虑，飘飘长风吹我襟。
认取当年咏归意，与我同赋暮春吟。
《别永福诸友》【宋·熊鉌】高哉永阳山，清哉永阳水。不须问芝岭，不须寻桃源，桃源芝岭近在永阳里。此山朝朝暮暮有爽气，此水一点不受污泥滓。黼冕峨峨尽周献，弦诵洋洋尚周礼。员颅方趾天地间，靖献此心固何尔。梅坡先生真绝俗，夜月清标照寒水。年移物换耳不闻，不挠不污直如矢。留远先生心更苦，风雪漫漫燕万里。腴田好爵某不顾，携手河梁得鱼泚。旸彼诸老皆典刑，三叹此邦皆俗美。嗟哉世之人，醉中偷生梦中死。高冈千仞亦陵迟，狂众一啜滔滔是。如此衣冠古人物，直入画图播青史。更有一事兴我闻，后生尚及见典刑。兵戈生长三十载，豪杰岂必文王兴。迩来童冠入小学，能文何啻百许人。虽然文章亦未授，山深最喜习气淳。万方飒飒声一概，此地未著裘马尘。甘能受和白受来，岂有质实无其文。古云变鲁可至道，百年正学亦失真。尼山一何高，泗洙一何深。圣门登临别是一般起，处处山水满我仁智心。悠悠清泉涤我虑，飘飘长风吹我襟。认取当年咏归意，与我同赋暮春吟。
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