有香无色不因春,端是书生席上珍。
同作齑盐赋诗客,定非歌舞赏花人。
有香无色不因春,端是书生席上珍。
同作齑盐赋诗客,定非歌舞赏花人。
这首诗《玉簪花和希纯(其一)》由宋代诗人刘跂所作,通过细腻的笔触描绘了玉簪花的独特魅力与高洁品质。
首句“有香无色不因春”,巧妙地描绘了玉簪花的特质——它虽没有鲜艳的颜色,却在春天里散发出迷人的香气,展现出一种超越外在形式的内在美。这不仅赞美了玉簪花的自然属性,也暗喻了那些不以华丽外表示人,却拥有独特魅力与内在价值的人。
接着,“端是书生席上珍”一句,进一步强调了玉簪花在文人雅士心中的地位。在古代,文人墨客常以花为题,表达自己的情感与志趣。玉簪花因其高雅的气质,成为了文人聚会时的珍贵之物,象征着知识、才华与高洁的品德。
“同作齑盐赋诗客”,这里使用了“齑盐”这一形象,比喻生活中的平凡事物。玉簪花虽不起眼,却能与这些日常之物一同成为诗客们吟咏的对象,体现了它在日常生活中的价值与意义。这不仅是对玉簪花的赞美,也是对那些能在平凡中发现美、在日常生活中寻找灵感的人们的颂扬。
最后,“定非歌舞赏花人”一句,通过对比,突出了玉簪花不同于那些只知歌舞享乐之人。它更倾向于被那些懂得欣赏其内在美、追求精神层面价值的人所青睐。这句话不仅表达了对玉簪花的尊崇,也传递了一种生活态度——追求精神的富足与高雅的品味。
综上所述,《玉簪花和希纯(其一)》通过生动的描绘与深刻的寓意,展现了玉簪花的独特魅力及其象征意义,同时也传达了对高洁品格与精神追求的赞美。
忆昔咸丰之十载,粤西大盗来东吴。
异军苍头起吾里,白布帕首争前驱。
斩馘剧贼颇亦夥,日久粮乏难枝梧。
贼更积忿逞一决,户口十万遭焚屠。
贱子亡命草间活,但馀皮骨无肌肤。
贼退来归旧井里,积尸狼藉横交衢。
狗食人肉喜其腴,夜夜属餍肥其躯。
东邻老妪饿莫起,攫之而走冲门趋。
眼中所睹竟若此,咄哉天道何其诬。
三十年来事犹昨,至今梦寐常惊呼。
不佞好事者,未饮心已醉。
既醉益欢然,乐事思求备。
好花不常开,开时须作记。
好月不常圆,圆时须快意。
吾侪素心人,品学求纯粹。
难得苔同岑,香草江干萃。
行乐须及时,叮咛已再四。
聚散恐不常,即席重提议。