杜门燕坐阅黄庭，道在灵台莫与京。
少日忍贫吾志得，莫年为吏此身轻。
始知轩冕有尘累，不似山林无俗情。
绛帐先生应抚掌，南箕北斗只虚名。
《次韵答熊朝英·其一》全文
- 翻译
- 我闭门静坐研读黄庭，道义在内心无需京城的名声。
年轻时忍受贫困我心已满足，晚年做官反觉自身轻浮。
如今才明白官位上有尘世的牵累，不如山林中没有世俗的情感。
想必那教书先生会拍手称快，南箕北斗的称号只是虚名无实。
- 注释
- 杜门：闭门不出。
灵台：内心。
京：京城，这里指世俗名利。
忍贫：忍受贫穷。
吾志得：我的志向得以实现。
莫年：晚年。
此身轻：感觉身体变得轻浮。
轩冕：官位，轩车和冠冕。
尘累：尘世的牵累。
山林：自然环境，隐居之处。
俗情：世俗情感。
绛帐先生：古代对教师的尊称，这里可能指教书先生。
抚掌：拍手表示赞赏或高兴。
南箕北斗：星宿名，古人常用来比喻地位或名声。
虚名：空洞的名声。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王炎的作品，次韵答友人的诗歌。全诗以轻松自然的笔触，表达了诗人对于世俗官场的一种超脱态度和对自然生活的向往。
首句“杜门燕坐阅黄庭”描绘出诗人闲适自在地坐在家中阅读道家经典《黄庭内景经》的景象。这里，“杜门”指的是居住的地方，而“黄庭”则是道教修炼内丹的重要概念，代表了精神层面的追求。
接下来的“道在灵台莫与京”表达了诗人认为真正的道理存在于心灵之所（灵台），而非世俗的政治中心（京城）。这里，“灵台”象征着心灵的净土，而“与京”则是对权力中心的疏离。
第三、四句“少日忍贫吾志得，莫年为吏此身轻”表达了诗人年轻时期虽然贫穷，但因为坚持自己的志向而感到满足，不愿意成为官吏来增加自己生活的重负。这里，“少日”指的是青年时期，“忍贫”是对物质条件的一种忍耐和接受，而“莫年”则是拒绝官场生涯。
中间两句“始知轩冕有尘累，不似山林无俗情”进一步强调了诗人对于世俗官职的看法。轩冕代表着高官厚禄，但这些都带来尘世的羁绊和麻烦，而相比之下，山林生活则是纯净无俗。
最后两句“绛帐先生应抚掌，南箕北斗只虚名”中，“绛帐先生”可能指的是某位隐居的学者或道士，诗人提醒他应该珍惜时间（抚掌），而对于那些遥不可及的星辰（南箕北斗）则只是名字上的存在，没有实际意义。
总体来看，这首诗反映了宋代文人对于隐逸生活的向往，以及对世俗功名的一种淡然态度。王炎通过这首诗表达了自己追求精神自由和内心宁静的心愿。
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