西江派别几经年，圣处骚人总未传。
遗我骊珠三叹罢，乞君霞佩一翩然。
自闻流水知音趣，苦厌秋虫傍耳煎。
归去寒光惊蔀屋，明朝纸价溢都廛。
《次韵谢王使君见赠二首·其一》全文
- 翻译
- 西江诗派历经多年，圣贤之处诗人少有传颂。
赠我明珠般的佳句后，恳请你以飘逸的诗篇翩然而至。
自从听到流水的旋律，我深感知音难得，秋虫的鸣叫令人心烦。
回到家中，清冷的月光惊动了简陋的小屋，明天恐怕连京城的纸张价格都会因你的诗作而上涨。
- 注释
- 西江派别：指特定的诗歌流派。
几经年：多年。
圣处：指圣贤之处。
骚人：诗人。
未传：少有流传。
骊珠：比喻优美的诗篇或词句。
三叹：赞美或感叹多次。
乞君：恳求你。
霞佩：形容诗篇如彩霞般华美。
流水知音：比喻知己或懂自己心意的人。
秋虫：秋天的昆虫，常用来象征烦扰。
傍耳煎：耳边的噪音令人不悦。
归去：回家。
寒光：清冷的月光。
蔀屋：简陋的小屋。
明朝：明天。
纸价溢都廛：纸张价格因需求增加而在市场上涨。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人卫伯所作，名为《次韵谢王使君见赠二首（其一）》。从诗中可以看出诗人的怀才不遇之感和对友情的珍视。
"西江派别几经年，圣处骚人总未传。"
这两句表达了诗人在长时间内致力于文学创作，但自己的作品并未得到世人的认可。这里的“西江”可能是指作者所在地或心中的某个理想之地；“派别”则意味着流派或门户；“几经年”表明了时间的长久；“圣处骚人总未传”则显示出诗人的作品未能如同古代骚人（比喻古代伟大的文学家，如屈原之类）那样广为流传。
"遗我骊珠三叹罢，乞君霞佩一翩然。"
这两句是对友人的感慨和请求。“遗我骊珠”中的“骊珠”比喻珍贵的诗篇或美好的友情；“三叹罢”则表达了诗人对于友情的珍惜和不舍；“乞君霞佩一翩然”是对朋友的请求，希望能够得到朋友所赠送的诗作（“霞佩”比喻美好的诗篇），即使只有一小部分也好。
"自闻流水知音趣，苦厌秋虫傍耳煎。"
这里，“自闻流水知音趣”表达了诗人对于自然声音尤其是流水声的喜爱，这种声音给他带来了一种艺术的灵感；“苦厌秋虫傍耳煎”则反映出诗人对周围环境中秋天昆虫鸣叫的声音感到烦恼，因为它们扰乱了他的心绪和创作。
"归去寒光惊蔀屋，明朝纸价溢都廛。"
这两句描写了诗人归家后的景象。“归去寒光惊蔀屋”表达了夜晚归家时被月光（“寒光”）照亮的房屋给人带来的惊喜；“明朝纸价溢都廛”则是对第二天纸张价格上涨这一现实生活中的细节进行描写，可能暗含诗人对于文学创作物质基础的一种无奈。
整首诗通过对自然环境的感受和个人情感的抒发，展现了诗人内心世界的丰富与复杂，以及他对于友情和文学创作的深厚情怀。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
百禽歌
汉密将军开大府，门外纷纷客如雨。
繁弦急管耳厌闻，要听山中百禽语。
购求走马东海头，海头百禽声啾啾。
疾飞苦走亦不免，能言有色贻身忧。
将军纵使花作屋，不似山林有真乐。
江南白苧细于丝，紫竹方笼作青幕。
鸾凤在野麟在郊，太平将军胡不招。
箫韶一奏百兽舞，玉帛万国皆来朝。
嗟嗟百鸟何足录，日食将军太仓粟。
色衰身死蝼蚁分，不补将军一脔肉。
个中鹦鹉最能言，不说舆夫行路难。
万山雨暗泥滑滑，不如归去声亦乾。
行不得也哥哥，九关虎豹高嵯峨，行不得也哥哥。
云际感兴
昨日登芝峰，兹晨陟云岭。
俯视城中居，万瓦落深井。
风露洒洒生秋寒，飞泉落涧声潺湲。
笋舆轧轧度修竹，石阑曲曲跻层峦。
层峦绝顶天尺五，我欲排云击天鼓。
九关虎豹不须惊，吐胆开心见天语。
天鼓不可击，天门何日开。
请君听我《紫芝曲》，手招白云归去来。