四大既还本,一灵方到家。
白云归洞府,明月落栖霞。
四大既还本,一灵方到家。
白云归洞府,明月落栖霞。
这首诗《留赠请》由金代诗人李志方所作,通过其深邃的哲理思考与自然景象的融合,展现出一种超脱世俗、追求精神归宿的意境。
首句“四大既还本”,借用佛教中的“四大”(地、水、火、风)概念,象征物质世界的构成元素,暗示着万物终将归于本源,蕴含着宇宙万物循环往复、最终回归本质的哲学思想。这里的“还本”不仅指物质层面的消散,更深层地触及了生命与存在的终极意义。
次句“一灵方到家”,则从精神层面进行阐述,与首句形成鲜明对比。这里的“一灵”指的是人的精神或灵魂,它在经历了世间的种种经历后,最终找到了归属,即“到家”。这不仅是对个人精神境界的追求,也暗含着对心灵归宿的向往和对生命终极目标的探索。
接下来的“白云归洞府”,以白云比喻人的心灵,洞府则象征着内心的宁静之所。这一句描绘了心灵如同白云般自由飘逸,最终回归到内心深处的宁静之地,寓意着精神的升华与解脱。
最后一句“明月落栖霞”,以明月象征心灵的光明与纯净,栖霞则代表了心灵的安顿之处。明月“落”入栖霞之中,意味着心灵在经历了世事的洗礼后,找到了真正的平静与和谐,达到了心灵与自然的完美融合。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,巧妙地融入了深刻的哲学思考,表达了诗人对于生命、精神与自然之间关系的独到见解,以及对心灵归宿的深切渴望。
甫营亭子小,花柳斩新栽。
衰翁余暇,何妨领客少徘徊。
堪叹人生离合,恰似燕莺来往,光景暗中催。
芦荻晚风起,明日满沙堆。
去年秋,如此夜,有谁陪。
欲挽天河无路,满眼总尘埃。
未了痴儿官事,行止从来难定,又趣到苏台。
不作别离句,共醉十分杯。
对花时节不曾忺。
见花残。
任花残。
小约帘栊,一面受春寒。
题破玉笺双喜鹊,香烬冷,绕银屏,浑是山。
待眠。
未眠。
事万千。
也问天。
也恨天。
髻儿半偏。
绣裙儿、宽了还宽。
自取红毡,重坐暖金船。
惟有月知君去处,今夜月,照秦楼,第几间。
碧黯塞榆,黄销堤柳,危栏谁料重抚。
才情犹未减,指点惊如许。
当时共伊东顾。
为辞家、怕吟鹦鹉。
衮衮波光,悠悠云气,陶写几今古。
生尘每怜微步。
渺江空岁晚,知在何处。
土花封玉树。
恨极山阳赋。
吹芗扇底余欢断,怎忘得、阴移庭午。
离别苦。
那堪听、敲窗冻雨。