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《诗·其二十六》全文
发布时间:2025-12-06 04:26:04 唐 / 拾得   形式: 古风  押[有]韵

银星钉称衡,绿丝作称纽。

买人推向前,卖人推向后。

不顾他心怨,唯言我好手。

死去见阎王,背后插扫帚。

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注释
银星:银色的装饰物,这里比喻秤杆上的刻度或装饰。
称衡:秤杆,用于称重的工具。
绿丝:绿色的丝线。
称纽:秤的提手部位。
买人:购买商品的人。
推向前:形容在交易中使秤偏向买方以示慷慨。
卖人:出售商品的人。
推向后:指在交易中使秤偏向卖方以减少给对方的分量。
不顾:不考虑,不理会。
他心怨:别人心中的不满或怨恨。
唯言:只说,仅仅强调。
我好手:自己手法熟练、高明。
死去:逝世之后。
见阎王:比喻死后接受审判,阎王是中国神话中阴间的主宰。
背后插扫帚:象征性的惩罚,表示因生前行为不端而受罚。
翻译
银色的星星固定秤杆平衡,绿色的丝线作为秤的提纽。
买东西时将秤往前推让分量更足,卖东西时则往后拉减重量。
不顾及别人的埋怨之心,只夸耀自己手法高明。
死后见到阎王,背后被插上扫帚作为惩罚。
鉴赏

这首诗描绘了一个生动的市井生活场景,通过对称的语言手法,生动地展现了当时市场上买卖双方的心态和行为。"银星钉称衡,绿丝作称纽"一句,以精致的细节刻画出古代秤杆和秤砣的装饰,表现出市民对交易准确性的重视。

"买人推向前,卖人推向后"则是对买卖双方心理活动的生动描绘,买者希望多得货物而推秤向前,卖者则希望减少货物而推秤向后,这种心理在现实生活中至今仍有所体现。

"不顾他心怨,唯言我好手"一句,则反映出市井之中的竞争和自我表现,每个人都试图证明自己的技艺高超,而忽略了他人的情感和立场。

最后两句"死去见阎王,背后插扫帚"则带有一丝超脱和幽默,意在表达即便是市井生活中的小人物,在面对生与死时也要接受自然的法则,即使是在世间争斗最烈之处。

整首诗以其独特的视角和细腻的笔触,将读者带入一个充满了人性的市场世界,同时也提醒人们在追求自我利益的过程中,不应忘记他人的感受以及生命的本质。

作者介绍
拾得

拾得
朝代:唐

唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
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