一苇浮江双履归,花开震旦共传衣。
本来心印无文字,画到卢能足是非。
一苇浮江双履归,花开震旦共传衣。
本来心印无文字,画到卢能足是非。
此诗描绘了一位禅宗祖师的形象,通过几句话勾勒出其超凡脱俗的精神风貌。"一苇浮江双履归"表明祖师如同一叶草漂泊在江上,自由自在,却又能返回本真之地;"花开震旦共传衣"则是说祖师的智慧如同盛开的花朵,在黎明时分给所有人。这两句强调了祖师对世俗束缚的超脱与其普度众生的慈悲。
"本来心印无文字"意味着祖师的心中所印证的是无法用文字表达的真理,它是直接体悟的,是不可以言传的;"画到卢能足是非"则是说即便是技艺高超如卢舍那般的人物,如果要将这种心灵状态绘制成画,也只能算是一种尝试,因为它本质上是无法完全表达的。
整首诗通过对祖师形象的描摹,传递了一种禅宗对于语言和文字局限性的认识,以及对直接体验与内在智慧的重视。
朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。
寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。
仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。
群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。
此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。
残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。
北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。
主上动色念沟壑,何况司马诸行台。
长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。
去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。
今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。
空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。
备民谁继子产智,足国正望夷吾才。
龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。
海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。
阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。
江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。
花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。
野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
《夜雨叹》【明·顾璘】朔风吹雨西北来,南山昼晦夜不开。寒声悲凄杂霰落,暮色黯惨兼云回。仰窥箕斗不辨影,俯眺八极弥黄埃。群鸡啁啾登树语,城角断续馀音哀。此时野人正愁郁,短漏颇柰铜龙催。残灯微明鼠上下,兀坐自画炉中灰。北漠群胡践边垒,西江狂贼生祸胎。主上动色念沟壑,何况司马诸行台。长星流天火堕地,荧惑扰纪何为哉。去年三吴遭赤旱,万户鬻子无遗孩。今年州司索官帑,肉瘠不救疮痍灾。空田苍茫飞鸟尽,野水震荡惊鳞摧。备民谁继子产智,足国正望夷吾才。龙鸣剑匣壮士老,黄金台古空崔嵬。海内故人掩关坐,尺书累岁谁为裁。阳春何时动群蛰,九域浩荡扬风雷。江河倒洗皇路净,台省洞达无嫌猜。花明草媚日杲杲,男耕女织天恢恢。野人多病有归处,养鸡牧豕王城隈。
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