花县仁风日念兹,黄眉冲雪到茅茨。
予攸好德何能尔,信是人人共此彝。
花县仁风日念兹,黄眉冲雪到茅茨。
予攸好德何能尔,信是人人共此彝。
这首诗由明代诗人吴与弼所作,名为《赠四老归进贤》。诗中描绘了对四位老人归隐之地的赞美之情,以及对他们高尚品德的敬仰。
“花县仁风日念兹”,开篇以“花县”点明地点,寓意美好的地方,而“仁风”则暗示着仁德之风的吹拂,表达了诗人对仁爱之风的向往和追忆。这里的“日念兹”则强调了这种美好品质在诗人内心深处的深刻印象和持续怀念。
“黄眉冲雪到茅茨”,接着描述了四位老人不畏艰难,顶着大雪,穿越严寒,来到简陋的茅屋之中。这里通过“黄眉”这一细节,不仅形象地描绘出老人的外貌特征,也暗含了岁月的痕迹和生活的艰辛,但即便如此,他们依然坚定地追求内心的宁静和自由。
“予攸好德何能尔,信是人人共此彝。”最后两句表达了诗人对这四位老人高尚品德的赞叹和向往。他认为,他们之所以能够坚守道德,过着简朴的生活,是因为他们内心真正热爱并追求这种生活。同时,诗人也相信,这种对美德的追求是每个人内心都有的,只是表现形式不同罢了。这两句诗体现了诗人对于道德价值的深刻思考和对人性本质的洞察。
整体而言,这首诗通过对四位老人归隐生活的描绘,展现了对高尚品德的颂扬和对理想生活的向往,同时也蕴含了对人性本质的深刻反思。
天有三台,地有三槐,云是晋公亲手栽。
三槐如云复如盖,果应二郎居鼎鼐。
时当景德祥符间,柱石廊庙安如山。
世泽传来三百载,复有孙子登朝班。
槐叶阴阴覆书屋,不数邺侯三万轴。
绣衣金节玉花骢,行部归看满庭绿。
春晖堂前乌夜啼,结巢多在青云枝。
青云枝上乌啼处,它年留作甘棠树。
八风不动地轴宁,六合无尘天宇清。
圣人在位罗群英,干橹化为弦诵声。
苏侯绍芳德弥馨,邂逅黉宫舒我情。
笑谈霏霏甘露洒,意气落落秋风生。
为言佐政分水城,楼船东下窥沧溟。
海门山水多奇异,西通月窟东高丽。
天鸡夜半啼一声,璧采金光绚霞气。
蓬莱更在天东隅,欲跨飙轮游八区。
麻姑别去音信断,弱流清浅今何如。
太阿跃出丰城狱,斫断三山巨鳌足。
九苞鸣凤信有神,结巢宛在珠树林。
云窗雾阁应可到,海若天吴安敢嗔。
山可登兮水可临,嗟我白发秋霜侵。
幸逢昭代宽且仁,梯航重译输南金。
自从天地一开辟,凡有血气皆尊亲。
我欲入海攀鲸鳞,手探明珠弗顾身。
安得昌山双玉琯,吹彻太古羲皇心。
羲皇之心万万古,且酌百瓮蒲萄春。
《题太古子为分水县佐苏侯赋》【明·胡奎】八风不动地轴宁,六合无尘天宇清。圣人在位罗群英,干橹化为弦诵声。苏侯绍芳德弥馨,邂逅黉宫舒我情。笑谈霏霏甘露洒,意气落落秋风生。为言佐政分水城,楼船东下窥沧溟。海门山水多奇异,西通月窟东高丽。天鸡夜半啼一声,璧采金光绚霞气。蓬莱更在天东隅,欲跨飙轮游八区。麻姑别去音信断,弱流清浅今何如。太阿跃出丰城狱,斫断三山巨鳌足。九苞鸣凤信有神,结巢宛在珠树林。云窗雾阁应可到,海若天吴安敢嗔。山可登兮水可临,嗟我白发秋霜侵。幸逢昭代宽且仁,梯航重译输南金。自从天地一开辟,凡有血气皆尊亲。我欲入海攀鲸鳞,手探明珠弗顾身。安得昌山双玉琯,吹彻太古羲皇心。羲皇之心万万古,且酌百瓮蒲萄春。
https://www.ahchsz.com/shici/xafexHqQLd.html
大山小山芙蓉开,云气远从天目来。
山中六月不知暑,双松如龙啸如雨。
矶头水深三尺许,水中石子清可数。
石子可数易见鱼,高人把钓心焉如。
五湖风高浪如屋,何人同唱沧浪曲。
沧浪曲欸乃歌细,雨有笠斜风有蓑,吾谁与归张志和。