胎仙脱胫寄飞琼，换羽移宫学凤鸣。
喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。
管含芝露吹香远，调引松风入髓清。
莫向山头吹暮雪，笼中媒老正关情。
《鹤骨笛》全文
- 鉴赏
这首元代诗人冯子振的《鹤骨笛》以鹤为喻，描绘了一支笛子的高雅与脱俗。开篇“胎仙脱胫寄飞琼，换羽移宫学凤鸣”两句，以“胎仙”、“飞琼”等词渲染了笛子的灵性和超凡脱俗之感，仿佛它是由仙鹤的骨骼制成，能够模仿凤凰的鸣叫，展现出笛子的非凡音色和艺术魅力。
接着，“喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声”两句进一步深化了笛声的意境，仿佛那悠扬的笛声穿越了千年时光，如同从遥远的九皋之地传来，既有未被月光唤醒的古老梦境，又有穿透云层的深远回响，营造出一种时空交错、梦幻与现实交织的氛围。
“管含芝露吹香远，调引松风入髓清”则通过“芝露”、“松风”等自然元素，进一步丰富了笛声的意象，仿佛笛声中蕴含着清新的露珠和松林的香气，不仅能够飘散远方，还能引导清新的松风深入听者的灵魂深处，带来心灵的净化与宁静。
最后，“莫向山头吹暮雪，笼中媒老正关情”以“山头吹暮雪”的情景作为对比，暗示了笛声在特定情境下的情感表达，提醒人们在欣赏美妙音乐的同时，也要珍惜当下，关注身边的人和事，避免沉浸在虚幻之中。整首诗通过对笛声的细腻描绘，展现了作者对音乐艺术的深刻理解和独特感悟，同时也传达了对生活、自然以及人与人之间关系的思考。
- 作者介绍
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冯子振
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。朝代：元 字：海粟 籍贯：怪怪道 生辰：1298
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汉阳舟次读张南山大令听松庐诗集题此奉赠
我舟发襄阳，适逢蜀西客。
为谭船山诗，卓荦多奇格。
昨过汉江署，又遇诗中伯。
一见心已倾，盛名久赫赫。
君家诗有源，曲江体堪式。
二公实继声，粤蜀气不隔。
肯念苔岑缘，贻我松庐册。
盥露出琅编，一读一寻绎。
古调能独弹，灵境皆新辟。
精如丽水金，润如蓝田璧。
清如霜鹤音，健如云鹏融。
大声发水上，蛟龙丧魂魄。
读罢烛花残，不知东方白。
齿余兰芬多，眼觉沧溟窄。
以兹集众誉，实得非幸获。
近今作家众，人人据吟席。
四离或不闻，六迷良未释。
华丽涉虚浮，高澹邻迂僻。
岂知思无邪，一言蔽三百。
老杜忠爱心，即此温厚泽。
君才不可量，君行固无慝。
笃实有光辉，允承千年脉。
具此玉堂器，宜通金闺籍。
如何佛已成，转同仙偶谪。
赤壁鹤曳轮，黄州凫飞舄。
梦得自多才，韩愈非可惜。
天教政学兼，咏歌通保赤。
人生不朽三，德言功并饬。
宓琴有遗音，言弦岂小术。
所望大雅材，风流追古昔。
《汉阳舟次读张南山大令听松庐诗集题此奉赠》【清·周启运】我舟发襄阳，适逢蜀西客。为谭船山诗，卓荦多奇格。昨过汉江署，又遇诗中伯。一见心已倾，盛名久赫赫。君家诗有源，曲江体堪式。二公实继声，粤蜀气不隔。肯念苔岑缘，贻我松庐册。盥露出琅编，一读一寻绎。古调能独弹，灵境皆新辟。精如丽水金，润如蓝田璧。清如霜鹤音，健如云鹏融。大声发水上，蛟龙丧魂魄。读罢烛花残，不知东方白。齿余兰芬多，眼觉沧溟窄。以兹集众誉，实得非幸获。近今作家众，人人据吟席。四离或不闻，六迷良未释。华丽涉虚浮，高澹邻迂僻。岂知思无邪，一言蔽三百。老杜忠爱心，即此温厚泽。君才不可量，君行固无慝。笃实有光辉，允承千年脉。具此玉堂器，宜通金闺籍。如何佛已成，转同仙偶谪。赤壁鹤曳轮，黄州凫飞舄。梦得自多才，韩愈非可惜。天教政学兼，咏歌通保赤。人生不朽三，德言功并饬。宓琴有遗音，言弦岂小术。所望大雅材，风流追古昔。
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三月二十日同阮林登江心寺塔置酒作歌赠阮林
江心一塔何崔嵬，七层涌地波潆洄。
低飞鸟雀俯丛树，高空云日手可麾。
冈峦四面竞神秀，城邑千家环迤逶。
夹岸村落置芳甸，荠菜花发堆黄埃。
东来春色郁靡尽，絪缊大块为生涯。
请君对此开怀抱，酌君美酒倾金罍。
宇宙茫茫一炉冶，穷达修短何有哉。
当前景物良可惜，岂必人事论兴衰。
江头潮生复潮落，须臾变灭迅莫追。
浩歌向天天不闻，吹堕空使行人哀。