前不见古人,后不见来者;
下则为河岳,上则为日星。
前不见古人,后不见来者;
下则为河岳,上则为日星。
此联出自清代程叔琳所作《挽张之洞联》,通过“前”与“后”,“下”与“上”的对比,表达了对逝者的深切缅怀与对人生哲理的深刻思考。
“前不见古人”,意味着在逝者之前,没有可以相提并论的先贤或伟人,强调了逝者的独特性和不可替代性。这里的“古人”不仅指历史上的杰出人物,也暗含着对逝者卓越成就的肯定和敬仰。
“后不见来者”,则表达了在逝者之后,再无相似之人能够超越或达到其高度,体现了对逝者影响深远、难以复制的评价。这种说法既是对逝者成就的高度赞扬,也是对其影响力持久性的肯定。
“下则为河岳”,将逝者比作大地之下的山川河流,象征其深厚的影响和永恒的存在。山川河流是自然界的基石,支撑着万物生长,逝者的精神和功绩同样如此,滋养着后来者的心灵,成为他们前行的指引。
“上则为日星”,进一步将逝者比作天空中的太阳和星辰,寓意其光芒万丈,照亮了历史的长河,指引着未来的方向。太阳和星辰不仅是自然界的主宰,也是人类精神世界的灯塔,逝者以其光辉,激励着后世不断追求卓越,探索未知。
整联通过形象的比喻和深刻的对比,展现了对逝者的崇高敬意和对其精神遗产的无限珍视,同时也蕴含了对人生短暂而意义深远的深刻感悟。
清晨整冠坐,朗咏三百言。
备识天地意,献词犯乾坤。
何事不隐德,降灵生轩辕。
口衔造化斧,凿破机关门。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。
虚施神仙要,莫救华池源。
但学战胜术,相高甲兵屯。
龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
成汤与周武,反覆更为尊。
下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
奸强自林据,仁弱无枝蹲。
狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
家家伺天发,不肯匡淫昏。
生民坠涂炭,比屋为冤魂。
祗为读此书,大朴难久存。
微臣与轩辕,亦是万世孙。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。
曾亦爱两句,可与贤达论。
生者死之根,死者生之根。
方寸了十字,万化皆胚腪。
身外更何事,眼前徒自喧。
黄河但东注,不见归昆崙。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。
《读阴符经寄鹿门子》【唐·陆龟蒙】清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯乾坤。何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。祗为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪。身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆崙。昼短苦夜永,劝君倾一尊。
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